تاريخ زندگانى امام رضا(ع)
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

تاريخ زندگانى امام رضا(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٤٩

خلاصه‌ در مورد انگيزه مأمون از پيشنهاد ولايتعهدى به امام رضا (ع) نظرات و احتمالات مختلفى ذكر شده است. مهمترين اين نظرات عبارت است از:
١- تمايلات شيعى و حق‌گرايى مأمون: منشأ اين احتمال، نفاقى است كه در چهره مأمون وجود داشت. عملكرد وى بگونه‌اى بود كه كسى نمى‌توانست به ماهيت اعتقادى او پى ببرد؛ از اين رو هر كس نسبت به او عقيده‌اى داشت.
با توجه به اين جهت، اوّلًا ممكن است اظهار تمايل او به اميرمؤمنان به معناى برتر دانستن آن حضرت بر ديگران باشد نه معناى اصطلاحى تشيع. ثانياً، اگر هم شيعه بوده، شيعه امام‌كش بوده است، مانند مردم كوفه كه امام حسين (ع) را شهيد كردند.
٢- وفاى به نذر: كه اگر بر برادرش پيروز شود خلافت را به اهلش واگذار كند. اين انگيزه را شيخ صدوق و بعضى از مورخان مثل ابوالفرج اصفهانى و شبلنجى ذكر كرده‌اند.
٣- ابتكار فضل بن سهل: با اين بيان كه فضل به خاطر تمايلات شيعى كه داشته مأمون را وادار به اين اقدام كرده است.
اين احتمال نيز از اين جهت مردود است كه فضل نه تنها تمايلات شيعى نداشته بلكه دشمن سرسخت امام (ع) بوده و همواره در خط مخالف آن حضرت قرار داشته است.
پرسش‌ ١- سه احتمال از احتمالاتى كه به عنوان انگيزه‌هاى مأمون از واگذارى ولايتعهدى به امام‌رضا (ع) بيان شده است بنويسيد.
٢- آيا مأمون شيعه بوده است؟ توضيح دهيد.
٣- شيخ صدوق كداميك از احتمالات را پذيرفته است؟
٤- آيا تاريخ زندگانى امام رضا(ع) ١٥٥ ج - خالى كردن صحنه از وجود امام رضا(ع)
ص : ١٥٣ فضل بن سهل در واگذارى وليعهدى به امام رضا (ع) از سوى مأمون نقشى داشت؟
٥- امام رضا (ع) نسبت به فضل بن سهل چه موضعى داشت؟