تاريخ زندگانى امام رضا(ع)
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

تاريخ زندگانى امام رضا(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٥٦

چه كسى مؤمن واقعى است؟
«دلهاث»، خادم امام رضا (ع) مى‌گويد: ا تاريخ زندگانى امام رضا(ع) ٦١ ترسيم وضعيت زندگى شيعيان در دولت حضرت مهدى(عج)
ص : ٦٠ ز حضرت رضا (ع) شنيدم كه فرمود:
«لايَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّه‌، وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّه‌، وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّه‌. فَامَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّه‌ فَكِتمانُ سِرِّه‌، قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِه‌ احَداً الّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ». «١» وَ امَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّه‌ فَمُداراةُ النَّاسِ، فَانَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ امَرَ نَبِيَّهُ بِمُداراةِ النَّاسِ فَقالَ: «خُذِالْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ». «٢» وَ امَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّه‌ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ». «٣» مؤمن، مؤمن (واقعى) نخواهد بود مگر آنكه داراى سه خصلت باشد: سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پيامبرش و سنّتى از (امام و) وليّش داشته باشد.
سنّت پروردگارش عبارت است از رازدارى. خداوند مى‌فرمايد: «داناى غيب اوست و هيچ كس را بر غيبش آگاه نمى‌سازد مگر رسولانى كه آنان را برگزيده است».
سنّت پيامبرش مدارا كردن با مردم است. خداوند پيامبرش را به مدارا كردن با مردم دستور داده و فرموده است: «با آنها مدارا كن و عذرشان را بپذير و به نيكيها دعوت نما».
و سنّت وليّش، صبر و پايدارى به هنگام گرفتاريها و خسارتها است.
نقش امام در نگهبانى از دين‌ فضل بن شاذان نيشابورى يكى از علل نياز مردم به «اولى الامر» و لزوم پيروى و اطاعت از آنان را از زبان امام رضا (ع) چنين نقل مى‌كند:
اگر خداوند براى مسلمانان، پيشوا و سرپرستى امين و نگهبانى امانتدارِ وديعه الهى مقرّر