استكبار ستيزى در قرآن
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
استكبار ستيزى در قرآن - فرقانی، قدرت الله - الصفحة ٩٣
مبارزه پيامبران با مستكبران پيامبران الهى پس از ابلاغ رسالت خويش، معمولًا با مقاومتهايى از ناحيه برخى از مردم و به ويژه مستكبران روبهرو شدهاند.
بررسى آيات قرآن كريم، نشان مىدهد كه دعوت و مبارزه با مستكبران، شامل پنج مرحله بوده است.
مرحله اول، ابلاغ رسالت است، در اين مرحله، هر پيامبر به تناسب مأموريت خود پس از دعوت به توحيد، پيامهايى را براى مردم مطرح نموده است. در پى اين مرحله، واكنش اوليه قوم آغاز مىشود، در اين مرحله، جهلِ مخالفان دعوت پيامبران را رد مىكند و يا نهايتاً درخواست بيّنه و دليل مىنمايند. در مرحله سوم، پيامبران به آوردن دليل و برهان مىپردازند و معجزات خويش را ارائه مىكنند.
مرحله چهارم، واكنش نهايى قوم است كه مردم دو دسته مىشوند: اغلب انسانهاى پاك نهاد و منصف كه دل به دنيا نبستهاند،