عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج4)
(١)
جلد چهارم (رهبرى امام خمينى)
١٥ ص
(٢)
مقدمه
١٥ ص
(٣)
فصل اوّل كليات
١٧ ص
(٤)
1 مفهوم رهبرى
١٧ ص
(٥)
2 اهميت رهبرى
١٨ ص
(٦)
3 رهبرى در قرآن
٢٠ ص
(٧)
4 رهبرى در تشيّع
٢٣ ص
(٨)
5 ولايت فقيه
٢٥ ص
(٩)
6 رهبرى امام خمينى
٢٧ ص
(١٠)
فصل دوم دفاع مقدّس در انديشۀ امام خمينى
٣١ ص
(١١)
1 علل تجاوز دشمن
٣٢ ص
(١٢)
1-1 اسلامخواهى نظام و حكومت
٣٣ ص
(١٣)
2-1 جلوگيرى از صدور انقلاب اسلامى
٣٤ ص
(١٤)
3-1 دشمنى شيطان بزرگ
٣٥ ص
(١٥)
4-1 تبانى اسرائيل و آمريكا
٣٧ ص
(١٦)
5-1 توسعهطلبى رژيم عراق
٣٩ ص
(١٧)
6-1 مساعد بودن شرايط داخلى
٤٠ ص
(١٨)
2 ماهيت جنگ تحميلى
٤١ ص
(١٩)
1-2 جنگ اسلام و كفر
٤١ ص
(٢٠)
2-2 جنگ حق و باطل
٤٣ ص
(٢١)
3-2 جهاد دفاعى
٤٥ ص
(٢٢)
فصل سوم ويژگىهاى رهبرى امام خمينى
٥١ ص
(٢٣)
1 شجاعت
٥١ ص
(٢٤)
2 طمأنينه
٥٣ ص
(٢٥)
3 شهادتطلبى
٥٩ ص
(٢٦)
4 تواضع و فروتنى
٦٠ ص
(٢٧)
5 محبت و صميميت
٦٣ ص
(٢٨)
6 قاطعيّت
٦٨ ص
(٢٩)
7 سازشناپذيرى
٧٣ ص
(٣٠)
8 استقامت
٧٤ ص
(٣١)
9 دشمنشناسى
٧٨ ص
(٣٢)
10 نيرنگشناسى
٨٠ ص
(٣٣)
11 الگوگيرى از سيرۀ معصومان (ع)
٨٢ ص
(٣٤)
فصل چهارم شيوهها و تدابير رهبرى امام خمينى
٨٥ ص
(٣٥)
1 سازماندهى
٨٥ ص
(٣٦)
1-1 بسيج همگانى
٨٥ ص
(٣٧)
2-1 گسترش تشكيلات نظامى
٨٧ ص
(٣٨)
3-1 هماهنگى نيروهاى رزمى
٨٧ ص
(٣٩)
4-1 هماهنگى جبهه و پشت جبهه
٩١ ص
(٤٠)
2 رعايت اصول تصميمگيرى
٩٤ ص
(٤١)
1-2 آگاهى از امور جنگ
٩٤ ص
(٤٢)
2-2 مشورت با مسؤولان و فرماندهان
٩٦ ص
(٤٣)
3 تفويض اختيارات و تعيين مسؤوليتها
١٠١ ص
(٤٤)
4 نظارت كامل
١٠٤ ص
(٤٥)
5 ابتكار عمل
١٠٥ ص
(٤٦)
6 رعايت اصول انسانى
١٠٧ ص
(٤٧)
1-6 عدم تعرّض به مردم عراق
١٠٧ ص
(٤٨)
2-6 رفتار انسانى با اسيران جنگى
١٠٩ ص
(٤٩)
7 تأكيد بر رعايت مقررات
١١١ ص
(٥٠)
8 موضعگيرى در برابر دشمن
١١٣ ص
(٥١)
1-8 جذب نيروهاى دشمن
١١٣ ص
(٥٢)
2-8 هشدار به حاميان دشمن
١١٥ ص
(٥٣)
9 مقابله با عوامل بازدارندۀ داخلى
١١٨ ص
(٥٤)
1-9 بازداشتن نيروها از توجه به مسائل انحرافى
١١٨ ص
(٥٥)
2-9 كماهميت جلوه دادن حوادث داخلى
١٢٠ ص
(٥٦)
3-9 يادآورى جنگ پس از انتخابات
١٢٢ ص
(٥٧)
4-9 جلوگيرى از دخالت افراد غيرمسؤول
١٢٣ ص
(٥٨)
5-9 منع فعاليت گروههاى مخالف نظام اسلامى
١٢٤ ص
(٥٩)
6-9 خنثى كردن فعاليت ستون پنجم
١٢٥ ص
(٦٠)
7-9 منع ورود نيروهاى مسلح در گروههاى سياسى
١٢٩ ص
(٦١)
8-9 انتقاد از قاعدين و مخالفان جنگ
١٣٠ ص
(٦٢)
9-9 خنثى كردن شايعات
١٣٣ ص
(٦٣)
10 مقابله با تبليغات دشمن
١٣٥ ص
(٦٤)
1-10 خنثى كردن تبليغ مجوسى بودن ايرانيان
١٣٦ ص
(٦٥)
2-10 محكوم كردن شعار عربيت
١٣٦ ص
(٦٦)
3-10 نفى صلحطلبى و آتشبس دروغين
١٣٧ ص
(٦٧)
4-10 خنثى نمودن شايعۀ ارتباط ايران با اسرائيل
١٣٩ ص
(٦٨)
5-10 پاسخ به تهمت طمعورزى ايران به همسايگان
١٤١ ص
(٦٩)
11 تشويق به نبرد
١٤٣ ص
(٧٠)
12 تقويت روحيه
١٤٩ ص
(٧١)
13 پشتيبانى معنوى و فرهنگى
١٥٦ ص
(٧٢)
1-13 توجه دادن به اراده و قدرت خداوند
١٥٧ ص
(٧٣)
2-13 يادآورى اعتماد به امدادهاى الهى
١٥٨ ص
(٧٤)
3-13 تأكيد بر ذكر خدا و تهجد
١٦٠ ص
(٧٥)
4-13 پرهيز دادن از غرور
١٦١ ص
(٧٦)
5-13 توجه دادن به قدرت ايمان
١٦٣ ص
(٧٧)
6-13 تقويت روحيۀ خلاقيّت و خودباورى
١٦٤ ص
(٧٨)
7-13 طلب نصرت از خداوند
١٦٦ ص
(٧٩)
8-13 بهرهگيرى از روحانيون و هنرمندان
١٦٨ ص
(٨٠)
9-13 قدردانى از ملت قهرمان ايران
١٧١ ص
(٨١)
10-13 تقدير از رزمندگان
١٧٣ ص
(٨٢)
11-13 تقدير از ايثارگران و شهيدان
١٧٦ ص
(٨٣)
12-13 تأكيد بر بعد معنوى دفاع
١٧٨ ص
(٨٤)
14 پشتيبانى مالى و مادى
١٨١ ص
(٨٥)
1-14 تقويت بنيۀ دفاعى
١٨١ ص
(٨٦)
2-14 تقسيم امكانات و تجهيزات نظامى
١٨٣ ص
(٨٧)
3-14 حمايت مالى
١٨٤ ص
(٨٨)
4-14 رسيدگى به معيشت رزمندگان
١٨٥ ص
(٨٩)
فصل پنجم تأثير معنوى رهبرى امام خمينى
١٨٧ ص
(٩٠)
1 عشق رزمندگان به امام
١٨٨ ص
(٩١)
1-1 نذر براى سلامتى امام
١٩٠ ص
(٩٢)
2-1 اظهار عشق در سختترين شرايط
١٩١ ص
(٩٣)
2 عشق خانوادۀ ايثارگران به امام
١٩٥ ص
(٩٤)
3 نفوذ معنوى امام در نيروهاى دشمن
١٩٧ ص
(٩٥)
4 اطاعتپذيرى عاشقانه
١٩٨ ص
(٩٦)
5 ياد امام در جمع رزمندگان
٢٠٥ ص
(٩٧)
6 شباهتجويى رزمندگان به امام
٢٠٩ ص
(٩٨)
1-6 شجاعت در نبرد با دشمن
٢٠٩ ص
(٩٩)
2-6 اخلاق فردى و عبادى
٢١١ ص
(١٠٠)
7 اشتياق ديدار با امام
٢١٣ ص
(١٠١)
1-7 وعدۀ ديدار
٢١٥ ص
(١٠٢)
2-7 پاداش عمليّات
٢١٨ ص
(١٠٣)
3-7 اجر استقامت
٢٢٠ ص
(١٠٤)
4-7 آرزوى ديدار
٢٢١ ص
(١٠٥)
منابع و مآخذ
٢٢٥ ص
(١٠٦)
الف-كتابها
٢٢٥ ص
(١٠٧)
ب-نشريات و منابع منتشر نشده
٢٣١ ص
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج4) - شیدائیان، حسین - الصفحة ١٩ - ٢ اهميت رهبرى

نيز بدون رهبر و پيشوايى كه هدايت آن را بر عهده گيرد، قادر به ادامۀ حيات مطلوب اجتماعى نيست. چنين جامعه‌اى دستخوش تفرقه، نابسامانى، نزاع و جنگ خواهد شد. ابن خلدون در بارۀ اهميت نقش رهبرى در زندگى اجتماعى بشر مى‌نويسد:

اجتماع براى بشر ضرورى است و زندگى و موجوديت انسان به‌حالت انفراد محال مى‌باشد و به سبب برخورد اغراض و مقاصد افراد با يكديگر، «تنازع» نيز از امور اجتناب‌ناپذير اجتماع است؛ چنان‌كه اگر در ميان آنان حاكمى نباشد تا ايشان را از تجاوز به يكديگر منع كند، فرجام كار آنان به چنان هرج و مرجى كشيده مى‌شود كه هلاك بشر و انقراض او را اعلام مى‌دارد. [١]

شهيد مطهرى اهميت رهبرى را در جامعه بر سه اصل استوار مى‌داند:

اهميت فوق‌العادۀ رهبرى بر سه اصل مبتنى است:

اصل اول مربوط است به اهميت انسان و ذخاير و نيروهايى كه در او نهفته است كه معمولاً خود به آن‌ها توجه ندارد و در اسلام به مسألۀ متوجه كردن انسان به خود، به عظمت و شرافت خود و نيروى عظيمى كه در اوست، توجه شده است.

اصل دوم مربوط است به تفاوت انسان و حيوان. انسان با اين كه از جنس حيوان است، از نظر مجهّز بودن به غرايز با حيوان تفاوت دارد؛ حيوانات به يك سلسله غرايز مجهز هستند و نياز چندانى به مديريت و رهبرى از خارج ندارند.

اصل سوم مربوط به قوانين خاص زندگى بشر است. يك سلسله اصول بر رفتار انسان حكومت مى‌كند كه اگر كسى بخواهد بر بشريت مديريت داشته باشد و


[١] . مقدمۀ ابن خلدون، ترجمۀ محمد پروين گنابادى، ج ١، ص ٣٦٧.