وإلى من استشكل من أكل لحمه لانه إنسان ينطق، ويقول الشعر فقالوا له: إن له كرشا ويجتر، فلهذا يحل أكله ! وإلى من روى أن الخليفة المتوكل أرسل من حكماء عصره من أتى بالنسناس والعربد إليه ! وإلى من ذكر نسب النسناس، وأنه من بني أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، وأن الله مسخهم لما تجبروا، وطغوا ! هذه الروايات رواها ونقلها كل من: ١ - نسابة العرب الاقدم دغفل، المتوفى (٦٨ ه‌). ٢ - إمام أهل المغازي والسير ابن إسحاق، المتوفى (١٥١ ه‌). ٣ - إمام النسابين ابن الكلبي، المتوفى (٢٠٤ ه‌). ٤ - إمام المؤرخين الطبري، المتوفى (٣١٠). ٥ - مقدم البلدانيين ابن الفقيه الهمداني، المتوفى (٣٤٠ ه‌). ٦ - علامة المؤرخين المسعودي، المتوفى (٣٤٦ ه‌). ٧ - موسوعي البلدانيين الحموي، المتوفى (٦٢٦ ه‌). ٨ - العلامة المشارك في علوم كثيرة علي بن الاثير، المتوفى (٦٣٠ ه‌). رواها هؤلاء وكثير غير هؤلاء من العلماء الموسوعيين واللغويين في معاجمهم. ورووا غير ما ذكرنا مثل روايتهم في الحديث: " إنهم كانوا من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل إنسان منهم يد ورجل من شق واحد، ينقزون كما ينقز الطائر، ويرعون كما