الرسائل العشر - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٨٣ - فصل في ذكر ما يقارن حال الصلاة

١ ـ رفع اليدين إلى حذاء [٦٤] شحمتي أذنيه مع كل تكبيرة.

٢ و ٤ ـ والترتيل في القراءة ، وفي الدعاء ، وتعمد الإعراب.

٥ ـ والجهر ب‌ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فيما لا يجهر بالقراءة في الموضعين.

٦ ـ ٩ ـ وأن يكون في حال ركوعه مسويا ظهره ، مادا عنقه ويرد [٦٥] ركبتيه إلى خلفه ، ولا يقوسهما.

١٠ ـ ويكون هويه إلى السجود متخويا.

١١ ـ وفي حال السجدتين يكون متجافيا لا يضع شيئا من جسده على شئ.

الجميع من الأفعال والهيئات المسنونة في هذه الركعة أربعة وأربعون فعلا وهيئة ، وفي الثانية مثلها ، إلا الزائد على تكبيرة الإحرام من التكبيرات والدعاء بينهما [٦٦] ، وهي تسعة أشياء.

تبقى خمسة وثلاثون فعلا وهيئة.

وينضاف إليها [٦٧] القنوت ، ومحله قبل الركوع [ و س ك ] بعد القراءة.

يصير الجميع أحدا وثمانين فعلا وهيئة مسنونة في الركعتين.

وينضاف إليه الزايد في حال التشهد على الشهادتين من الثناء على الله والصلاة على رسوله [ ص والصلاة على آله ] والتسليم.

ومن الهيئات ، التورك في حال التشهد ، وصفته أن يجلس على وركه الأيسر ، ويضم فخذيه ، ويضع ظاهر قدمه اليمنى على بطن [٦٩] قدمه اليسرى.

ويسلم أمامه إن كان إماما أو منفردا ، وإن كان مأموما فيومي إلى يمينه إيماء وإن كان على يساره غيره فعن يساره أيضا.

صار الجميع ستة وثمانين فعلا وهيئة.

فإن [٧٠] كانت الصلاة رباعية تضاعفت إلا التسعة الأجناس التي [ ص

٦٤ ـ ( ك ) : بحذاء.

٦٥ ـ ( س ) : بلا « واو ».

٦٦ ـ ( ص ) : بينهما.

٦٧ ـ ( ص ) : إليه. ٦٨ ـ ( س ) : أحد.

٦٩ ـ ( ك ) : باطن.

٧٠ ـ ( ك ) : وإن.