معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٤ - اختلاف الكتب
و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب ما تجب فيه الدية كاملة ٢٧، الحديث ٦، و الفقيه: الجزء ٤، باب ما يجب فيه الدية و نصف الدية، الحديث ٣٢٩، ابن بكير بدل بكير، و هو الصحيح. روى محمد بن يعقوب، بإسناده عن القاسم بن عروة، عن بكير بن أعين، عن زرارة، عن أحدهما(ع). الكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب أبوال الدواب و أرواثها ٣٧، الحديث ٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء ١، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات، الحديث ٧٧٢، و باب تطهير البدن و الثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث ١٣٣٨، و الإستبصار: الجزء ١، باب أبوال الدواب و البغال و الحمير، الحديث ٦٢٦، ابن بكير، بدل بكير بن أعين. روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن زرارة، عن أحدهما(ع)، التهذيب: الجزء ٦، باب الحوالات، الحديث ٤٩٦. و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الكفالة و الحوالة ٢٩، الحديث ٢، ابن أبي عمير عن جميل عن زرارة. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش، عن زرارة، عن أحدهما(ع). التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٧٧. و رواها بعينها بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن خراش، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٨، باب اللعان، الحديث ٦٤٣ و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا، الحديث ١١٩. أقول: الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش.