معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٥ - اختلاف الكتب
و روى أيضا بسنده، عن جميل بن دراج، عن زرارة، عن أحدهما(ع). التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ١٦٨، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات ..، الحديث ١٠٧، إلا أن فيه: جميل بن دراج عن أحدهما(ع)بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته لما في الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب من طلق ثلاثا على طهر بشهود .. ١٠، الحديث ٢. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن عبد الله عن زرارة عن عيسى بن عبد الله، التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة العيدين، الحديث ٨٥٥. كذا في نسخة من الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل و نسخة أخرى من الطبعة القديمة: محمد بن عبد الله بن زرارة، بدل محمد بن عبد الله عن زرارة و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و منه يعلم ما في الروضة: الحديث ٥٥٦، من رواية علي بن الحسن التيمي، عن محمد بن عبد الله، عن زرارة، عن محمد بن الفضيل، و الصحيح محمد بن عبد الله بن زرارة. روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن علي بن رئاب عن معاذ، عن زرارة، قال: سألته .. الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب أنه يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية ١٧، الحديث ٢. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء ٩، باب الإقرار في المرض، الحديث ٦٩٧، و الفقيه: الجزء ٤، باب الرجل يموت و عليه دين بقدر ثمن كفنه، الحديث ٤٩٢، علي بن رئاب عن زرارة، بلا واسطة. ثم إن زرارة و محمد بن مسلم و إن كانا في طبقة واحدة و ذكر أنهما ماتا في سنة واحدة، و مع ذلك فلم يثبت رواية أحدهما عن الآخر في الكتب الأربعة مع أنهما مكثرا الرواية جدا، و بذلك يظهر الصواب في الموارد التالية.