معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٧ - اختلاف الكتب
حماد بن عثمان. روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن زرارة، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٩، باب الصيد و الذكاة، الحديث ١٠٣، كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه من جهتين، إحداهما: من جهة رواية زرارة عن محمد بن مسلم لما تقدم، و ثانيتهما: من جهة رواية ابن أبي عمير، عن زرارة بلا واسطة، فإنها أيضا لم تثبت و الله العالم. و وقع بعنوان زرارة بن أعين في أسناد عدة من الروايات تبلغ مائة و سبعة عشر موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)و أحدهما(ع). و روى عنه ابن أذينة، و ابن بكير، و ابن رئاب، و ابن مسكان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إسماعيل البصري، و بكر بن أبي بكر، و بكير أخوه، و ثعلبة أبو إسحاق، و ثعلبة بن ميمون، و جميل، و جميل بن دراج، و حريز، و حريز بن عبد الله، و حماد بن أبي طلحة، و خالد بن نجيح، و عبد الحميد الطائي، و عبد الله بن بكير، و علي بن رئاب، و علي بن الزيات، و عمر بن أذينة، و المثنى، و مثنى الحناط، و موسى بن بكر، و موسى بن بكر الواسطي. ثم إن الشيخ روى بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمي، عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث ١٢٧٢، و الإستبصار: الجزء ٣، باب من عقد على امرأة في عدتها، الحديث ٦٧٤، إلا أن فيه المثنى بدل الميثمي و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب المرأة التي تحرم على الرجل ٨٢، الحديث ١.