معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٧ - اختلاف الكتب

الركوع و ما يقال فيه ٢٤، الحديث ١، فوقع السقط في التهذيب. و الوافي و الوسائل كما في الكافي. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن علي بن يقطين. التهذيب: الجزء ٧، باب عقد المرأة على نفسها النكاح، الحديث ١٥٤٢، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن الأب إذا عقد على ابنته الصغيرة، قبل أن تبلغ، الحديث ٨٥٣، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسن، عن علي بن يقطين، و الصحيح ما في التهذيب فإنه كثيرا ما يروي عن الحسن بن يقطين، عن أخيه الحسين، و و هو الموافق للوسائل، و الوافي كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسين بن الحسن بن أبان جميعا، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء ١، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ٢١، و الإستبصار: الجزء ١، باب الديدان، الحديث ٢٥٥، إلا أن فيه: «محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد»، فوقع التحريف في الإستبصار. و الوافي كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم الساهي و الغالط في الصيام، الحديث ٨٢٥. و في المقام اختلاف تقدم في أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى. التهذيب: الجزء ٨، باب حكم الظهار، الحديث ٦٢، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن من وطئ قبل الكفارة كان عليه كفارتان، الحديث ٩٥٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، بلا واسطة.