معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٠٩ - اختلاف النسخ

و منها: التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٩٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن حكم المملوك حكم الحر، الحديث ١١٠٦، و فيه: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي المغراء، عن أبي عبد الله(ع). كذا في الطبعة القديمة و الوافي، و الوسائل أيضا، و لكن الصحيح ما ذكرناه من سقوط الواسطة. روى الشيخ بسنده هكذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٩٢. و ظاهر الضمير في صدر السند رجوعه إلى أحمد بن محمد بن عيسى، كما أظهره في الوسائل أيضا، و لكنه لم يثبت روايته عن العلاء، فيمكن رجوعه إلى علي بن الحكم، أو أحمد بن أبي نصر الواقعين في ثواني السند على خلاف القاعدة. روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء ١، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٢٩٤. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر سقوط الواسطة في البين، فإن علي بن يقطين مات في حياة الكاظم(ع)سنة ١٨٢، و أحمد بن محمد بن عيسى لم يدرك الكاظم(ع)، فلا يمكن روايته عن علي بن يقطين بلا واسطة، و إنما يروي بواسطة الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين كما في الروايات، و مشيخة الفقيه و الفهرست في طريقهما إلى علي بن يقطين. ثم ذكر الصدوق في طريقه، إلى الحسن بن راشد هكذا: و ما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن أبي- رضي الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن عيسى، و إبراهيم بن هاشم جميعا، عن القاسم بن يحيى، عن جده