معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٧ - اختلاف الكتب

جيد، و الحسين بن عبيد الله في جميع ذلك، و هو أحمد بن محمد بن يحيى العطار الآتي.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٧٣، و الإستبصار: الجزء ٣، باب كراهية أخذ ما ينثر في الإملاكات و الأعراس، الحديث ٢٢٢، إلا أن فيه: «محمد بن أحمد بن يحيى» بدل: «أحمد بن محمد بن يحيى»، و لا يبعد صحة ما في الإستبصار كما هو الموجود في الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا، عن الشيخ [المفيد (قدس سره)]، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه. الإستبصار: الجزء ١، باب القيء، الحديث ٢٦١، كذا في هذه النسخة و في بعض النسخ: «أحمد بن محمد، عن أبيه»، و هو الصحيح. و المراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، فلم يرو المفيد، عن أحمد بن محمد بن يحيى في شيء من الروايات. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء ٢، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث ٦٧٧، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد»، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة الشيخ الكبير و المريض ٦٤، الحديث ٢. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن العباس بن معروف. التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الشجاج و كسر العظام، الحديث ١١٤٨، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الظاهر أن فيه تحريفا، و الصحيح: «محمد بن أحمد بن