نقلا عن الكافي. ثم إن محمد بن يعقوب روى عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر في عدة موارد أيضا، و في هذه الموارد أيضا تحريف، فإن محمد بن يحيى، إنما يروي عن ابن أبي نصر، بواسطة أحمد بن محمد بن خالد، أو أحمد بن محمد بن عيسى، و نذكر مواردها أيضا: منها: الكافي: الجزء ١، كتاب التوحيد ٣، باب المشيئة و الإرادة ٢٦، الحديث ٦: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا ع»، كذا في الطبعة الحديثة- بعد هذه الطبعة أيضا- و الطبعة المعربة مشوشة، و لكن في المرآة و الوافي: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر» و في الطبعة القديمة أيضا كذلك، إلا أن فيها: «أحمد بن أبي نصر». و منها: الكافي: الجزء ٣، كتاب الحيض ٢، باب غسل الحائض و ما يجزئها من الماء ٧، الحديث ٢: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن مثنى الحناط»، و رواها الشيخ: بإسناده، عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب: الجزء ١، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحديث ٢٧٦. كذا في الطبعة القديمة في كل منهما و المرآة أيضا، و لكن في الوافي: «محمد، عن أحمد، عن البزنطي» و هو الصحيح. و يؤيد ذلك: أن الشيخ(قدس سره) روى هذه بطريق آخر، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى. عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء ١، باب الحيض و الاستحاضة و النفاس من الزيادات، الحديث ١٢٤٦، و الإستبصار: الجزء ١، باب مقدار الماء الذي تغتسل به الحائض، الحديث ٥٠٧. و منها: الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب السنة في المهور ٤٥، الحديث ٧، و فيه: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن خالد»، و رواها الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، مثله. التهذيب: الجزء ٧، باب المهور و الأجور، الحديث ١٤٥١. كذا في الطبعة القديمة في كل منهما و المرآة أيضا، و لكن في الوافي و الوسائل: «محمد، عن أحمد، عن البزنطي»، و هو الصحيح. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن سماعة بن مهران. التهذيب: الجزء ٥، باب نزول المزدلفة، الحديث ٦٢٧، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أنه لا يجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر، الحديث ٨٩٦. أقول: كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح: محمد بن سماعة، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله(ع).

٨٠٤- أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي:

أحمد بن محمد بن أبي نصر. وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات، تبلغ زهاء أربعين موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن الرضا(ع)، و عن أبي جميلة، و أحمد بن زياد، و حماد بن عثمان، و داود بن الحصين، و داود بن سرحان العطار الكوفي، و عبد الكريم، و عبد الكريم بن عمرو، و عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، و عبد الله بن يحيى الكاهلي، و علي بن أبي حمزة، و المثنى بن الوليد، و محمد بن سماعة، و محمد بن الفضيل، و المفضل بن صالح أبي جميلة. و روى عنه إبراهيم بن هاشم، و أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسن بن محبوب، و سهل بن زياد، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب. أقول: هو متحد مع ما تقدم.