معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٤ - اختلاف الكتب

و رواها أيضا، عن أحمد بن محمد، عن أبي القاسم الصيقل. التهذيب: الجزء ٧، باب الغرر و المجازفة، الحديث ٥٩٦. إلا أنه رواها أيضا، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن أبي القاسم الصيقل. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١١٠٠، و هو الصحيح لموافقته للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب جامع فيما يحل الشراء و البيع منه ١٠٣، الحديث ١٠، فإن فيه: «أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن أبي القاسم الصيقل». و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي محمد المدائني. التهذيب: الجزء ٨، باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع، الحديث ٣٧٨. و لكن محمد بن يعقوب، رواها عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء ٦، الكتاب ١، باب النشوء ٣٢، الحديث ١، و هو الصحيح الموافق للوافي و في الوسائل عن كل مثله. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة. التهذيب: الجزء ٣، باب الزيادات من كتاب الصلاة، الحديث ٤٦٣، و الإستبصار: الجزء ١، باب من فاته شيء من التكبيرات على الميت، الحديث ١٨٦٥، إلا أن فيه: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن المغيرة» بلا واسطة، فوقع فيها السقط، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي أحمد. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٣٢٠، و الإستبصار: الجزء ٢، باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد، الحديث ٧٤٠، إلا أن فيه: «أبا أحمد» بدل «ابن أبي أحمد»، و هو الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب فلا يبعد صحة ما في الإستبصار. و المراد بأبي أحمد هو [ابن أبي عمير] كما فسر به في الوسائل، و ذكر ابن أبي عمير، بدل أبي أحمد في الوافي.