معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٥٧ - ١٠١١- أحمد بن يحيى

يحيى). و القرينة على ذلك أن الشيخ روى جزءا من هذا الحديث في باب المياه و أحكامها، الحديث ٦٤٢، و جزءا آخر في الحديث ٦٦٠، و فيهما: محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي. و في الإستبصار: الجزء ١، باب سؤر ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل، الحديث ٦٤. محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بن علي، و روى محمد بن يعقوب قطعة من هذه الرواية، عن أحمد بن إدريس، و محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن. الكافي: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب الوضوء من سؤر الدواب ٦، الحديث ٥، و قد تكرر هذا السند في التهذيبين و الكافي، و في جميع ذلك يروي محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بلا واسطة، و مما يؤكد ذلك أن الشيخ الحر، و صاحب الوافي قد ذكرا هذا الحديث عن التهذيب في موارد متعددة و في جميع ذلك يروي محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، بلا واسطة. و روى عن أحمد بن محمد، و روى عنه محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء ٨، باب المكاتب، الحديث ٩٨٢. و لكن في الكافي: الجزء ٦، كتاب العتق ٣، باب المكاتب ١١، الحديث ١٧. محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، بلا واسطة و هو الموافق للوافي و الوسائل. روى الشيخ بسنده عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن يحيى، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم العلاج للصائم ..، الحديث ٧٧٣. كذا في الطبعة القديمة على نسخة، و في نسخة أخرى منها و نسخة المخطوطة: أحمد بن محمد، بدل أحمد بن يحيى، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب الحجامة للصائم، الحديث ٢٨٦، و الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الصائم يحتجم ٢٨، الحديث ٢، و الوافي و الوسائل أيضا.