معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٥ - اختلاف الكتب

و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء ٧، باب من الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٢٤، و الإستبصار: الجزء ٣، باب تزويج القابلة، الحديث ٦٤٠، إلا أن فيه: «إبراهيم بن أبي عمير» بدل «ابن أبي عمير»، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب ما جاء في فضل الصوم و الصائم ١، الحديث ٣. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٤، باب فرض الصيام، الحديث ٤١٩، إلا أن فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، و كذلك في الطبعة القديمة من منه، و لكن في النسخة المخطوطة كما في الكافي، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى الشيخ بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث ٢٢٠، و الإستبصار: الجزء ٤، باب حد من أتى بهيمة، الحديث ٨٣٣. إلا أن فيه: «أحمد بن محمد بن يحيى» بدل «أحمد بن محمد بن عيسى»، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الحدود ٣، باب الحد على من يأتي البهيمة ٢٥، الحديث ١، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل، عن خراش. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٧٧، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا أحدهم زوجها، الحديث ١١٩، إلا أن فيه: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن خراش»، و هو الصحيح لموافقته لما في التهذيب: الجزء ٨، باب اللعان، الحديث ٦٤٣،