معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٦ - اختلاف الكتب

و الوافي أيضا، و في الوسائل عن كل مثله، إلا أن فيه: إسماعيل بن خراش. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه. التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٨٤٤. و رواها في باب الاستخارة في النكاح و الدعاء قبله، هذا الجزء، الحديث ١٦٢٨، إلا أن فيها: «أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه»، ثم إن محمد بن يعقوب رواها بسند آخر، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه. الروضة: الحديث ٤١٦. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٢، باب الأيام و الأوقات التي يستحب فيها السفر، الحديث ٧٧٨، و الجزء ٣، باب الوقت الذي يكره فيه التزويج، الحديث ١١٨٨، و فيهما: «محمد بن حمران، عن أبيه» بدل: «إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه». و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد، عن الرضا(ع). التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان ..، الحديث ٨٠٧. و رواها بعينها عن أحمد بن محمد، عنه، الحديث ٨٢٤، من الباب المزبور، و الإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في جلود الثعالب و الأرانب، الحديث ١٤٤٥، إلا أن فيه: جعفر بن محمد، عن ابن أبي زيد، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حريز. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث ٢٨٩. و لكن محمد بن يعقوب رواها: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب