معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٦ - اختلاف الكتب

واسطة، و هو الموافق للوافي و الوسائل. روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن يحيى بن عمران، عن يونس. الكافي: الجزء ٥، كتاب الجهاد ١، باب إعطاء الأمان ٩، الحديث ٣. كذا في الطبعة القديمة و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى منها: يحيى بن أبي عمران، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٦، باب إعطاء الأمان، الحديث ٢٣٦، و الوافي و الوسائل أيضا بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و إسماعيل بن مهران عن يونس. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٠٨٩، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبية، الحديث ٦٣٦، إلا أن فيه: إسماعيل بن مرار، بدل إسماعيل بن مهران. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله من الطيب ٧٩، الحديث ١٠، و فيها علي بن إبراهيم عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس، و هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية إبراهيم بن هاشم، عن يونس، و الوافي و الوسائل كما في الكافي أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن السكوني. التهذيب: الجزء ٨، باب الأيمان و الأقسام، الحديث ١٠٩٠. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة منه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الأيمان و النذور ٧، باب النوادر ١٨، الحديث ١٩، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني. التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين، الحديث ٩١٧. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب دخول القبر و الخروج منه ٦٢، الحديث ٣، إلا أن فيه: علي بن محمد، عن أبيه، بدل علي بن