معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٩ - اختلاف الكتب

و روى أيضا بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملك أو ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأزواج، الحديث ١٠٧٥، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أن المرأة لا ترث من العقار، الحديث ٥٨١، إلا أن فيه: و ابن أبي يعفور، بدل أو ابن أبي يعفور، و الظاهر هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء ٤، باب موارد المواريث، الحديث ٨١٢، و الوسائل أيضا و في الوافي نسختان. و روى أيضا عن السندي بن محمد، عن أبان، عن حكم بن حكيم الصيرفي. التهذيب: الجزء ٥، باب وجوب الحج، الحديث ١١، و الإستبصار: الجزء ٢، باب المملوك يحج بإذن مولاه، الحديث ٤٨٣، إلا أن فيه السندي، عن أبان بن محمد، عن حكم بن حكيم الصيرفي و الوافي و الوسائل كما في التهذيب و الظاهر هو الصحيح. و روى أيضا بسنده، عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن زكار بن فرقد. التهذيب: الجزء ١، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٠٤. و رواها في باب المياه و أحكامها، الحديث ١٣١٤، من الجزء إلا أن فيه: القاسم بن محمد بن أبان، بدل القاسم بن محمد عن أبان. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة كما في المورد الأول: القاسم بن محمد، عن أبان و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ١، باب الماء القليل يحصل فيه شيء من النجاسة، الحديث ٥٢، و الوافي و الوسائل أيضا إلا أن في الأخير بكار بن فرقد نسخة لزكار بن فرقد و هو الموجود في النسخة المخطوطة أيضا. و روى أيضا بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن سلمة، عن أبي حفص، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث ١٣٣١، و الإستبصار: الجزء ١، باب الرعاف، الحديث ١٥٤٠، إلا أن فيه أبان، عن مسلم، عن أبي حفص. و رواها الكليني بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن سلمة بن أبي حفص.