عنه عن السيارى رفعه في باب ذهن الزنبق عنه عنه عن السيارى عمن ذكره عن اسحاق بن عمار فى باب صفة الشراب الحلال محمد بن يحيى عن موسى بن الحسن عنه عن محمد بن الحسين فيه. عنه عنه عنه عن عبيد اللّه بن ابى عبد اللّه في باب فضل سويق الحنطة الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عنه عن على بن عبد اللّه في باب فيه نكت و نتف من التنزيل سهل بن زياد عنه قال حدثنى شيخ من اصحابنا عمن ذكره عن ابى عبد اللّه عليه السلام في باب النوادر في آخر كتاب المروة عنه عنه عن ابراهيم بن بسطام في باب سويق العدس ابو على الاشعرى عنه عن محمد بن عبد اللّه الكرخى في باب ان الرجل اذا دخل بلدة فهو ضيف من ابواب الاطعمة و ذكرنا بعض رواته تحت اسمه.

٣٥٠٢ شاذان اسمه‌

خالد بن سفيان «س».

٣٥٠٣ الشاذانى‌

هو محمد بن احمد بن نعيم و هو ايضا شاذان بن نعيم [صه‌] «مح».

٣٥٠٤ الشاذكونى اسمه‌

سليمان بن داود المنقرى «س».

٣٥٠٥ الشافعى اسمه‌

محمد بن ابراهيم بن يوسف «س».

٣٥٠٦ الشامى‌

كان من اهل الرى و كان من وكلاء القائم عليه السلام كذا في ربيع الشيعة «س».

٣٥٠٧ شاه رئيس‌

قال نصر بن الصباح انه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت على بن محمد العسكرى عليهما السلام [كش‌] و نقلناه بعنوان ابى عبد الرّحمن «س».

٣٥٠٨ شاه الطاق اسمه‌

محمد بن على بن النعمان «س».

٣٥٠٩ شباب اسمه‌

محمد بن الوليد «س».

٣٥١٠ الشجاعى اسمه‌

على بن شجاع كما يظهر من الكشى و يحتمل ان يطلق على الحسن بن الطيب ايضا و يظهر من النجاشى عند ترجمة محمد بن ابراهيم بن جعفر انه يطلق على محمد بن على ايضا «س».

٣٥١١ الشحام اسمه‌

زيد بن محمد «س».

٣٥١٢ شخير اسمه‌

محمد بن عبد اللّه بن نجيج «س».

٣٥١٣ الشعبى اسمه‌

عامر بن شرحبيل «س».

صاعد بن مسلم عنه عن على عليه السلام في [يب‌] فى باب فضل المساجد.

٣٥١٤ شعر اسمه‌

يزيد بن اسحاق و قد يطلق على اخيه محمد بن اسحاق ايضا «س».

٣٥١٥ الشعرانى اسمه‌

ابو طالب الأزدى «س».

٣٥١٦ الشعيرى‌

هو السكونى المتقدم «مح».

٣٥١٧ الشعيرى جميل‌

بن دراج عن الشعيرى عن الحكم بن عتيبة في [بص‌] فى باب اقرار بعض الورثة لغيره بدين على الميت روى هذا الخبر بعينه جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى الشعيرى عن الحكم بن عتيبة في [فى‌] فى باب من اوصى و عليه دين و كذا في باب اقرار بعض الورثة بدين فى كتاب الميراث الا ان فيه زكريا بن يحيى عن الشعيرى الظاهر ان لفظة عن هنا زيادة من النساخ بقرينة المواضع المذكورة و اتحاد الخبر و اللّه اعلم و روى الخبر المذكور بعينه جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى في نسخة و اخرى عن زكريا بن ابى يحيى السعدى عن الحكم بن عتيبة في [يه‌] فى باب ما جاء فيمن اوصى او اعتق و عليه دين و روى هذا الخبر بعينه جميل بن دراج عن السعدى عن الحكم بن عتيبة في [يب‌] فى باب الإقرار في المرض الظاهر ان لفظة ابى ايضا في [يه‌] زيادة من النساخ بقرينة المواضع المذكورة و اتحاد الخبر و اللّه اعلم و يظهر من مجموع هذه المواضع انه يطلق على زكريا بن يحيى الشعيرى و السعدى ايضا.