قال ابن الغضائرى قال لى ابو محمد بن طلحة بن غلال قال لنا ابو بكر الجعابى كان محمد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما و كان ضعيفا بدو النصيرية و اليه ينبسون [صه‌] «مح».

١٤٥٦ محمد بن نصير النميرى‌

لعنه على بن محمد العسكرى عليهما السلام [صه‌] روى الكشى ذلك عن نصر بن الصباح كما تقدم في الحسن بن محمد بن بابا ثم قال قال سعد حدثنى العبيدى قال كتب الى العسكرى عليه السلام ابتداء منه أبرأ الى اللّه من الفهرى و الحسن بن محمد بن بابا القمى فابرأ منهما فانى محذرك و جميع موالى و انى العنهما عليهما لعنة اللّه مستأكلين بنا الناس فتانين موذيين اذاهما اللّه و اركسهما في الفتنة ركسا قال ابو عمر و فقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهرى النميرى و ذلك انه ادعى انه نبى رسول اللّه و ان على بن محمد العسكرى ارسله و كان يقول بالتناسخ و الغلو في ابى الحسن و يقول فيه بالربوبية و يقول باباحة المحارم و يحلل نكاح الرجال و كان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوى اسبابه و يعضده و ظاهر [د] ان هذا و ما تقدم الجميع واحد و هو غير بعيد «مح».

العياشى ابو النضر قال حدثنا محمد بن نصير[١] عن محمد بن الحسين في [يب‌] فى باب الاحداث (الغير خ) الموجبة للطهارة من ابواب الزيادات.

عنه عنه قال حدثنا محمد بن عيسى فيه. محمد بن مسعود العياشى عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين في باب الزيادات بعد باب الصلاة على الاموات من ابواب الزيادات في الجزء الأول و في آخر باب فضل المساجد و في باب صلاة المضطر من ابواب الزيادات في الجزء الثانى.

عنه عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى فيه عنه عن محمد بن نصير عن سهل بن زياد في [يه‌] فى باب الفطرة.

١٤٥٧ محمد بن نصير

من اهل [كش‌] ثقة جليل القدر كثير العلم روى عنه ابو عمر و الكشى [صه. لم‌] «مح».

١٤٥٨ محمد بن النضر

بن قرواش النهدى الجمال كوفى [ق‌] «مح».

١٤٥٩ محمد بن نضلة

الخزاعى المدنى اسند عنه [ق‌] «مح».

١٤٦٠ محمد بن النعمان‌

الازدى الكوفى [ق‌] «مح».

١٤٦١ محمد بن النعمان البجلى‌

الاحول ابو جعفر شاه الطاق ابن عم المنذر بن ابى طريفة [ق‌] تقدم عن [جش‌] ان عم ابيه المنذر بن ابى طريفة فتدبر و في [ست‌] محمد بن النعمان الأحول يلقبه المخالفون شيطان الطاق و الشيعة يلقبه بمؤمن الطاق من اصحاب ابى عبد اللّه عليه السلام و كان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب له كتب و تقدم محمد بن على بن النعمان «مح».

محمد بن ابى عمير و الحسن بن محبوب جميعا

[١] - يظهر من العلامة في المختلف و عدة ان محمد بن نصير الذى يروى عنه العياشى هو الثقة الآتي لا النميرى الغالى لانه طعن في رواية محمد بن مسلم في مسئلة المبطون بان في رجالها ابن بكير و هو فطحى و لم يطعن فيها بمحمد بن نصير مع وجوده فيها و الراوى عنه العياشى و ايضا قد عد الرواية المذكورة فيه من الموثقات و كذا في المدارك و كشف اللثام و هو يدل ايضا على كون محمد بن نصير فيها ليس