على بن مهزيار عنه قال كتبت الى ابى جعفر عليه السلام في [يب‌] فى باب كيفية الصلاة و [بص‌] فى باب الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم روى هذا الخبر بعينه في [فى‌] فى باب قراءة القرآن في كتاب الصلاة. على بن مهزيار عن يحيى بن ابى عمران الهمدانى [الخ‌] كما مر الظاهر انه يحيى بن ابى عمران الهمدانى المتقدم و ان لفظة ابى سقطت من قلم النساخ بقرينة رواية على بن مهزيار عنه عن ابى جعفر عليه السلام و اتحاد الخبر و نسبته الى الهمدان و يونس و بالقرائن المذكورة في ترجمة يحيى بن ابى عمران و اللّه اعلم.

٢٣٨٨ يحيى بن عيينة

بن اسماء بن جويرية البصرى [ق‌] فى نسخة و تقدم بن عتيبة «مح».

٢٣٨٩ يحيى بن الفضل‌

النوفلى [ظم‌] «مح».

٢٣٩٠ يحيى بن القاسم‌

[ظم. ق. جش. س صه‌] الحذاء [صه. ظم‌] ابو بصير [جش. ست. صه‌] ابو محمد يعرف بابى بصير الاسدى مولاهم كوفى تابعى مات سنة خمسين و مائة بعد ابى عبد اللّه عليه السلام [ق‌] واقفى [ظم‌] عنه [صه‌] ابو بصير الاسدى و قيل ابو محمد ثقة وجيه روى عن ابى جعفر و ابى عبد اللّه عليهما السلام و قيل يحيى بن ابى القاسم و اسم ابى القاسم اسحاق و روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام و مات ابو بصير سنة خمسين و مائة [جش‌] عنه [صه‌] و قال على بن احمد العقيقى يحيى بن القاسم الأسدى مولاهم ولد مكفوفا راى الدنيا مرتين مسح ابو عبد اللّه عليه السلام على عينيه و قال انظر ما ترى فقال ارى كوة في البيت و قد ارانيها ابوك من قبلك و الذى اراه العمل بروايته [صه‌] ابن ابى القاسم يكنى ابا بصير [ظم‌] بن ابى القاسم يكنى ابا بصير مكفوف و اسم ابى القاسم اسحاق. يحيى بن ابى القاسم الحذاء [قر] و في [كش‌] محمد بن مسعود قال سئلت على بن الحسن بن فضال عن عن ابى بصير فقال كان اسمه يحيى بن ابى القاسم و و كان ابو بصير يكنى ابا محمد و كان مولى لبنى اسد و كان مكفوفا و سألته هل يتهم بالغلو فقال اما الغلو فلا و لكن كان مخلطا حمدويه ذكره عن بعض اشياخه يحيى بن القاسم الحذاء الازدى واقفى و غير ذلك من الروايات المتضمنة وقفه نعم روى عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن شعيب العقرقوفى قال قلت لأبى عبد اللّه ربما احتجنا ان نسأل عن الشي‌ء فممن نسال قال عليك بالاسدى يعنى ابا بصير و روايات آخر تدل على ضمان الصادق عليه السلام له الجنة لكنه بنفسه في الطريق فليتامل «مح».

و قال الكشى قال محمد بن مسعود سئلت على بن الحسن بن فضال عن ابى بصير فقال كان اسمه يحيى بن القاسم فقال ابو بصير كان يكنى ابا محمد و كان مولى لبنى اسد و كان مكفوفا فسألته هل يتهم بالغلو فقال اما بالغلو فلا و لكن كان مخلطا ثم قال الكشى و ابو بصير هذا يحيى بن القاسم يكنى ابا محمد قال محمد بن مسعود سئلت على بن الحسن بن فضال عن ابى بصير هذا هل كان منهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا و لكن كان مخلطا ثم روى عن حمدويه قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن شعيب العقرقوفى قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السلام ربما احتجنا ان نسال عن الشي‌ء فممن نسال قال عليك بالاسدى يعنى ابا بصير ثم روى بطريق ضعيف عن ابى بصير ما يدل على ضمان الصادق عليه السلام له الجنة «س».

اقول قال «س» رحمه اللّه في ترجمة