زنجان الشيخ ابو المظفر فقيه صالح ناظم ناثر له تصانيف منها كتاب الطهارة كتاب الايمان، الامالى في مناقب اهل البيت عليهم- السلام، روايات الاشج، اخبرنا بها الثقات الاثبات عن الشيخ المفيد عبد الرّحمن بن احمد النيسابورى عنه رحمهم اللّه [جب‌]

٢٩٥ ليث المرادى‌

[ظم‌] بن البخترى المرادى ابو بصير [قر. ق‌] كوفى [قر] و ابو يحيى اسند عنه [ق‌] ابو محمد و قيل ابو بصير الاصغر روى عن ابى جعفر و ابى عبد اللّه عليهما السلام [جش‌] عن أبي عبد اللّه و ابى الحسن عليهما السلام [ست‌] روى الكشى عن الحسين بن الحسن بن بندار القمى قال حدثنى سعد بن عبد اللّه عن محمد بن عبد اللّه المسمعى عن على بن حديد و على بن اسباط عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول اوتاد الارض و اعلام الدين اربعة محمد بن مسلم و بريد بن معوية و ليث بن البخترى المرادى و زرارة بن اعين و بهذا الأسناد عن محمد بن عبد اللّه المسمعى عن على بن اسباط عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول ان اصحاب ابى كانوا زينا احياء و امواتا اعنى زرارة و محمد بن مسلم و منهم ليث المرادى و بريد العجلى هؤلاء القوامون بالقسط هؤلاء القوامون بالصدق و هؤلاء السابقون السابقون اولئك المقربون و رواه ايضا عن محمد بن قولويه عن سعد عن محمد بن عبد اللّه المسمعى و عن حمدويه قال حدثنى يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد الاقطع قال سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول ما اجد احدا احيى ذكرنا و احاديث ابى إلا زرارة و ابو بصير ليث المرادى و محمد بن مسلم و بريد بن معوية و لو لا هؤلاء ما كان احد يستنبط هذا هؤلاء حفاظ الدين و امناء ابى على حلال اللّه و حرام اللّه و هم السابقون الينا في الدنيا السابقون الينا في الآخرة و بهذا الاسناد عن ابن ابى عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول بشر المخبتين بالجنة بريد بن معوية العجلى و ابو بصير ليث بن البخترى المرادى و محمد بن مسلم و زرارة اربعة نجباء و امناء اللّه على حلاله و حرامه لو لا هؤلاء لانقطعت آثار النبوة و اندرست اعلام الدين و روى في ذمه ما لا يصلح معارضا و لا حجة و في [صه‌] بعد الرواية الأخيرة و قال ابن الغضائرى كان ابو عبد اللّه عليه السلام يتضجر به و يتبرم و اصحابه يختلفون في شانه قال و عندى ان الطعن انما وقع على دينه لا على حديثه و هو عندى ثقه و الذى اعتمد عليه قبول روايته و انه من اصحابنا الاماميه للحديث الصحيح الذى ذكرناه اولا و قول ابن الغضائرى لا يوجب الطعن «مح».

له كتاب يرويه جماعة منهم ابو جميلة المفضل بن صالح [جش‌] قال الكشى اجمعت العصابة على تصديق ابى بصير الاسدى و انقادوا له بالفقه و قال بعضهم مكان ابو بصير الاسدى ابو بصير المرادى و هو ليث بن البخترى «س».

احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمى عنه عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمى في مشيخة [يه‌] فى طريق عبد الكريم بن عتبة الهاشمى. ابن ابى نصر عن عبد الكريم عن ابى بصير في [يب‌] فى باب احكام الطلاق و في باب الزيادات في فقه النكاح و في [بص‌] فى باب ان المواقعة بعد الرجعة شرط لمن يريد ان يطلق طلاق العدة و في [فى‌] فى باب ان المراجعة لا تكون الا