جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد - الأردبيلي، محمد بن علي - الصفحة ٧٨
عنه ابن ابى عمير في [فى] فى باب الدعاء للكرب و الهم مرتين.
٥٤٨ محمد بن امير
كابن ابى الفضل الجعفرى القوسينى السيد نجم الدين فاضل له كتاب مقتل الحسين و نظم رايق [جب].
٥٤٩ محمد بن أمير المؤمنين
عليه السلام تقدم مع محمد بن ابى بكر عن [كش] «مح».
٥٥٠ محمد بن انس
بن فضالة الظفرى الا- نصارى عداده في المدنيين [ل] «مح».
٥٥١ محمد بن اورمة
له كتب مثل كتب- الحسين بن سعيد [صه. ست] و حكى جماعة من شيوخ القميين عن ابن الوليد انه قال محمد بن اورمة طعن عليه بالغلو و كلما كان في كتبه مما وجد في كتاب الحسين بن سعيد و غيره فقل به و ما تفرد به فلا تعتمده [جش] و عن محمد بن على بن بابويه نحوه [ست] عنه [صه] ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن ابان [لم] فى رواياته (روايته خ) تخليط [ست] عنه [صه] ابو جعفر القمى ذكره القميون و غمزوا عليه و رموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجدوه يصلى من اول الليل الى آخره فوقفوا عنه و قال بعض اصحابنا انه راى توقيعا من ابى الحسن الثالث عليه السلام الى اهل قم في معنى محمد بن اورمة و براءته مما قذف به و كتبه صحاح الا كتابا ينسب اليه ترجمته تفسير الباطن فانه مختلط [جش.
عنه [صه] و قال ابن الغضائرى اتهمه القميون و حديثه نقى لا فساد فيه و لم ار شيئا ينسب اليه يضطرب فيه النفس الا اوراقا في تفسير الباطن و ما يليق بحديثه و اظنها موضوعة عليه و رأيت كتابا خرج من ابى الحسن على بن محمد عليهما السلام الى القميين في براءته مما قذف به و الذى اراه التوقف في روايته [صه] و قد يقال ابن ارومه بتقديم الراء [صه] تقدم بهذا الاعتبار «مح».
روى عنه احمد بن على بن النعمان [جش] «س».
عنه صالح بن ابى حماد في [فى] فى باب ان الجن ياتيهم فيسألونهم و في كتاب الروضة بعد حديث القباب. عنه سهل بن زياد في [يب] فى باب زيارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام و فى [فى] فى باب طنية المؤمن و الكافر و في باب ادخال السرور على المؤمن و في باب قضاء حاجة المؤمن و في باب المؤمن و علاماته. عنه المعلى بن محمد في باب معرفة الامام و في باب ان النعمة التى ذكرها اللّه عزّ و جل في كتابه هم الائمة عليهم السلام و مرتين في باب فيه نكت و نتف من التنزيل. عنه الحسين بن الحسن في باب طينة المؤمن و الكافر. عنه على بن الحسن بن فضال فى [بص] فى باب من اوصى فقال حجوا عنى مبهما و في [يب] فى باب وصية الانسان لعبده.
٥٥٢ محمد بن اياس
بن بكير عن ابيه [ل] «مح».
٥٥٣ محمد بن ايرانشاه
بن ابى زيد الحسينى السيد زين الدين فقيه صالح [جب].
٥٥٤ محمد بن ايرانشاه بن فخر
امير بن ناصر الحسينى الديباجى السيد جمال الدين [جب].
٥٥٥ محمد باقر
بن محمد تقى بن المقصود على الملقب بالمجلسى مد ظله العالى استادنا و شيخنا و شيخ الاسلام و المسلمين خاتم المجتهدين الامام العلامة المحقق المدقق جليل القدر عظيم- الشأن رفيع المنزلة وحيد عصره فريد دهره ثقة ثبت عين كثير العلم جيد التصانيف و امره في علو قدره و عظم شانه و سمو رتبته و تبحره فى العلوم العقلية و النقلية و دقة نظره و اصابة رايه و ثقته و امانته و عدالته اشهر من ان يذكر و فوق ما يحوم حوله العبارة و بلغ فيضه و فيض