فى التهذيب و الاستبصار الى هؤلاء واحد فالطريق صحيح ان كان جميع رجاله ثقات امامية و حسن ان كان الجميع اماميا ممدوحا او بعضه اماميا ممدوحا و بعضه ثقة اماميا و قوى ان كان جميع رجاله ثقاة مع فساد مذاهب الكل او البعض او بعضه ممدوحا اماميا و بعضه ثقة غير امامى و ضعيف ان كان جميع رجاله او بعض رجاله ضعيفا او مهملا و انا اردت ان اذكر طريقه الى كل رجل رجل على سبيل الاجمال على ترتيب حروف المعجم مما ذكره في آخر الكتابين و مما لم يذكره فيهما بل ذكره في الفهرست و كذا فعل الشيخ ابو جعفر محمد بن بابويه رحمه اللّه تعالى في الفقيه فنذكر طريقه ايضا الى كل رجل رجل على سبيل الإجمال ثم الكنى ثم عنوان الاخبار.

٣٧٨٢ فطريق الشيخ الطوسى‌

قدس سره.

٣٧٨٣ الى ابراهيم‌

بن اسحاق ضعيف.

٣٧٨٤ و الى ابراهيم‌

بن هاشم صحيح.

٣٧٨٥ و كذا الى احمد

بن ادريس.

٣٧٨٦ و الى احمد بن الحسن‌

بن على بن فضال ضعيف.

٣٧٨٧ و الى احمد

بن داود القمى صحيح.

٣٧٨٨ و كذا الى احمد

بن محمد بن ابى نصر البزنطى مما اخذه من كتاب الجامع و اما الى نوادره فطريقه اليه ضعيف.

٣٧٨٩ و الى احمد بن محمد

بن خالد صحيح.

٣٧٩٠ و الى احمد بن محمد بن سعيد

ضعيف.

٣٧٩١ و الى احمد بن محمد بن عيسى‌

صحيح كما قال في الفهرست اخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من اصحابنا منهم الشيخ المفيد رحمه اللّه عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار و سعد جميعا عن احمد بن محمد بن عيسى و لا يضر جهالة احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد على تقدير جهالته لان الظاهر انه من مشايخ الإجازة ثم لم اجد الكتب المنسوبة الى احمد بن محمد بن عيسى مشتملا على مسائل الفقه الا كتاب النوادر و كتاب المتعة و طريق الشيخ رحمه اللّه فى التهذيب و الاستبصار الى النوادر صحيح فاذا وجد في [يب‌] او الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة.

٣٧٩٢ و الى اسحاق‌

بن عمار صحيح.

٣٧٩٣ و الى إسماعيل‌

بن ابى زياد السكونى ضعيف.

٣٧٩٤ و الى ايوب‌

بن نوح صحيح.

٣٧٩٥ و كذا الى جعفر

بن محمد بن قولويه.

٣٧٩٦ و كذا الى حريز

بن عبد اللّه.

٣٧٩٧ و كذا الى الحسن‌

بن سعيد.

٣٧٩٨ و كذا الى الحسن بن محبوب‌

كما قال في الفهرست اخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من اصحابنا عن ابى جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن هيثم بن ابى مسروق و معوية بن حكيم و احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب و في العدة شيخه المفيد رحمه اللّه كما يظهر من الفهرست عند ترجمة محمد بن على بن الحسين ابن بابويه و غيره و ما ذكره العلامة في [صه‌] من ان طريقه الى الحسن بن محبوب حسن و اليه ايضا مما اخذه من كتبه و مصنفاته صحيح كان منشاؤه ما ذكره الشيخ في آخر التهذيب و الاستبصار حيث قال و من جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذه الاسانيد عن على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب ثم قال و ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما اخذته من كتبه و مصنفاته فقد اخبرنى بها الشيخ ابو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين‌