فقال لم اسمعه ينص عليه بالوكالة و ليس انكر اباه عثمان بن سعيد فاما ان اقطع ابا جعفر وكيل صاحب الزمان فلا اجسر عليه فقالوا له قد سمعه غيرك فقال انتم و ما سمعتم و وقف على ابى جعفر فلعنوه و تبرءوا منه ثم ظهر التوقيع على يد ابى القاسم الحسين بن روح بلعنه و البراءة منه في جملة من لعن.

٣٧٤٩ و منهم ابو طاهر

محمد بن على بن بلال و قصته معروفة فيما جرى بينه و بين ابى جعفر محمد بن عثمان العمرى رضى اللّه عنه و تمسكه بالاموال التى كانت عنده للامام عليه السلام و امتناعه من تسليمها و ادعائه انه الوكيل حتى تبرأت الجماعة منه و لعنوه و خرج من الصاحب فيه ما هو معروف.

٣٧٥٠ و منهم الحسين‌

بن منصور الحلاج و قد ذكر له الشيخ اقاصيص.

٣٧٥١ و منهم ابن ابى العزاقر

و قد ذم و لعن و ذكر له الشيخ اقاصيص.

٣٧٥٢ و منهم ابو دلف المجنون‌

روى الشيخ الطوسى عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن ابى الحسن عن بلال المهلبى قال سمعت ابا القاسم جعفر بن محمد بن قولويه يقول اما ابو دلف الكاتب لا حاطه اللّه‌[١] فكنا نعرفه ملحدا ثم اظهر الغلو ثم صار مفوضا و ما عرفناه قط اذا حضر في مشهد الا استخف به و لا عرفته الشيعة الا مديدة يسيرة و الجماعة تبرأ منه و ممن يتنمس به و قد كنا وجهنا الى ابى بكر البغدادى لما ادعى له هذا ما ادعاه فانكر ذلك و حلف عليه فقبلنا ذلك منه فلما دخل الى بغداد مال اليه و عدل عن الطائفة و اوصى اليه فلم نشك على انه على مذهبه فلعناه و تبرأنا منه لان عندنا ان كل من ادعى هذا الامر بعد السمرى رحمه اللّه تعالى فهو كافر متنمس ضال مضل [صه‌] و جماعة آخر من الضعفاء استثنى من نوادر الحكمة قد منافى محمد بن احمد بن يحيى «مح».

الفايدة الثامنة

قال العلامة اعلم ان الشيخ الطوسى ذكر احاديث في كتابى التهذيب و الاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم و انما روى عنهم بوسايط و حذفها في الكتابين ثم ذكر في آخرهما طريقه الى كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين و كذلك فعل الشيخ ابو جعفر بن بابويه و نحن نذكر في هذه الفايدة على سبيل الاجمال صحة طرقهما الى كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق و ان كان على مذهب فاسد او لم يحضرنى حاله دون من ترد روايته و يترك قوله و ان كان الطريق فاسدا ذكرناه و ان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك على سبيل الاجمال «مح».

٣٧٥٣ فطريق الشيخ الطوسى‌

رحمه اللّه تعالى.

٣٧٥٤ الى محمد بن يعقوب‌

الكلينى صحيح.

٣٧٥٥ و كذا الى على بن ابراهيم‌

بن هاشم.

٣٧٥٦ و كذا الى محمد بن يحيى‌

العطار.

٣٧٥٧ و كذا الى احمد

بن ادريس.

[١] - حاطه حوطا و حيطة و حياطة حفظه و صانه و تعهده( ق).