الخشاب على ما في [يب‌] فى باب فضل الكوفة و على حجاج الخشاب ايضا. احمد بن محمد بن يحيى عن الخشاب عن على بن اسباط في [بص‌] فى باب كراهية لحوم الجلالات و روى هذا الخبر بعينه محمد بن احمد عن الخشاب عن على بن اسباط في [يب‌] فى باب الصيد و الذكاة الظاهر انه الصواب بقرينة رواية محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن موسى الخشاب و روايته عن على بن اسباط كثيرا و اللّه اعلم حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح في [فى‌] فى باب منع الزكاة و في باب طلب المبارزة و في باب انه ليس بين الرجل و بين ولده ربا و في باب نوادر فى الدواب في كتاب الدواجن محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الخشاب عن على بن حسان فى باب خبز الأرز محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر في باب الرجل يحل جارية لاخيه.

٣٤٦٢ الخلقانى اسمه‌

عبد الكريم بن هلال «س».

٣٤٦٣ الخلنجى اسمه‌

احمد بن عبدوس «س».

٣٤٦٤ الخندقى اسمه‌

داود على بن الحكم عنه عن ابى بصير في [يب‌] فى باب كيفية الصلاة.

٣٤٦٥ خوراء اسمه‌

محمد بن موسى «س».

٣٤٦٦ الخيبرى‌

له كتاب عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع [ست‌] «مح».

محمد بن إسماعيل بن بزيغ عنه عن الحسين بن ثوير في [فى‌] فى باب النوادر في آخر كتاب المعيشة احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبرى عن المفضل عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [يب‌] فى باب الزيادات في فقه النكاح محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبرى عن يونس بن ظبيان و مفضل بن عمر في [فى‌] فى مولد ابى عبد اللّه جعفر بن محمد عليهما السلام احمد بن محمد بن خالد البرقى عن بعض اصحابه عن ابى سعيد الخيبرى في نسخة و اخرى عن ابى سعيد الخدرى عن المفضل بن عمر فى باب رواية الكتب و الحديث و الصواب من هاتين النسختين الخيبرى لبعد زمان الخدرى عن المفضل كثيرا على ما اشرنا اليه في ترجمة المفضل بن عمر ايضا و اللّه اعلم المفضل بن عمر عن الخيبرى و يونس بن ظبيان عن ابى عبد اللّه عليه السلام في باب صلة الامام عليه السلام هذا ايضا من المواضع التى روى فيها متعاكسا. احمد بن محمد عن الوشا عن الخيبرى عن يونس بن ظبيان في مولد فاطمة عليهما السلام.

٣٤٦٧ الخيرانى‌

روى الحسين بن محمد عنه عن ابيه قال كنت واقفا بين يدى ابى الحسن عليه السلام بخراسان في [فى‌] فى باب الاشارة و النص على ابى جعفر الثانى عليه السلام عنه عنه عن ابيه انه كان يلزم باب ابى جعفر عليه السلام للخدمة التى كان و كل بها الحديث و يفهم منه ان اباه كان جليلا و معتمدا عليه و كان الرسول يختلف بينه و بين ابى جعفر عليه السلام في النص على ابى الحسن الثالث عليه السلام في باب الاشارة و النص الظاهر انه خيران الخادم لانه كان من اصحاب ابى الحسن الثالث عليه السلام على ما مر في ترجمته عن [صه‌] و [جخ‌] و من اصحاب ابى جعفر عليه السلام على ما فى [كش‌] و ان ابنه ينسب اليه و اللّه اعلم.

٣٤٦٨ الدبيلى اسمه‌

محمد بن وهبان «س».

٣٤٦٩ دحمان اسمه‌

عبد الرّحمن بن احمد بن نهيك «س».

٣٤٧٠ دندان اسمه‌

احمد بن الحسين بن سعيد «س».

٣٤٧١ الدورى احمد

بن عبد اللّه بن احمد بن جلين ابو بكر الوراق «مح».