محمد بن خلف عن موسى بن ابراهيم البزوفرى- في نسخة و اخرى المروزى عن ابى الحسن موسى عليه السلام في [يب‌] فى باب الجنايات على الحيوان و روى هذا الخبر بعينه محمد بن خلف عن موسى بن ابراهيم المروزى عنه عليه السلام فى [فى‌] فى باب فيما يصاب من البهائم و غيرها من الدواب الظاهر انه الصواب بقرينة رواية محمد بن خلف عنه و اتحاد الخبر فعلى هذا قول «س». رحمه اللّه لا يخلو من اشتباه ما و اللّه اعلم.

٣٤٢٩ البطل اسمه‌

عبد اللّه بن القاسم «س».

٣٤٣٠ البقباق اسمه‌

الفضل [صه‌] اى الفضل بن عبد الملك ابو العباس البقباق «مح».

يونس بن عبد الرّحمن عن البقباق في نسخة و اخرى عن الزيات و اخرى عن الدقاق في [يب‌] فى آخر باب السرارى و ملك الأيمان الظاهر ان الصواب البقباق بقرينة رواية يونس بن عبد الرّحمن عنه و اتحاد الخبر و اللّه اعلم.

٣٤٣١ البلالى الظاهر

انه محمد بن على بن بلال و هو من رجال على الهادى و العسكرى عليهما السلام و يحتمل اباه على بن بلال و هو من رجال الهادى و الجواد و العسكرى عليهم السلام و في رجال العسكرى محمد بن بلال ثقة فليتامل و في [كش‌] ما يأتى في الرازى «مح».

٣٤٣٢ البلوى اسمه‌

عبد اللّه بن محمد «س».

٣٤٣٣ بنان اسمه‌

عبد اللّه بن محمد بن عيسى «س».

٣٤٣٤ البوفكى اسمه‌

العمركى بن على «س».

٣٤٣٥ التلعكبرى اسمه‌

هارون بن موسى «مح».

٣٤٣٦ التمار و اسمه‌

سالم روى عن الصادق عليه السلام و كانه سالم بن ابى حفصه «مح».

٣٤٣٧ الثمالى اسمه‌

ثابت بن دينار «س».

٣٤٣٨ ثوايا اسمه‌

محمد «س».

٣٤٣٩ الجازى اسمه‌

عبد الغفار روى النضر بن شعيب عن خالد بن ماد في نسخة و اخرى بن زياد عنه عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [يه‌] فى باب الوصية بالعتق و الصدقة محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب في نسخة و اخرى بن سويد عن الحارثى عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [يب‌] فى باب وصية الانسان لعبده و عتقه. محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن المحاربى عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [بص‌] فى باب من اعتق بعض مملوكه محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين في نسخة و اخرى عن على بن الحسين عن النضر بن شعيب المحاربى في نسخة و اخرى الحارثى و اخرى عن النضر بن شعيب عن الجازى عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [فى‌] فى باب من اوصى بعتق او صدقة و يأتى الحارثى و المحاربى ايضا اقول و ترجيح بعض هذه النسخ على بعض و ان كان لا يخلو من اشكال لكن الظاهر و اللّه اعلم ان الصواب من هذه النسخ محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب او ابن سويد بقرينة اتحاد الخبر و لرواية محمد بن الحسين عنهما عن الجازى او الحارثى على ما في ترجمة عبد الغفار الجازى و النضر بن شعيب المحاربى او الحارثى اشتباه جدا لعدم تقييده بهما في ترجمته و كذا على بن الحسين‌