عنه عن اليعقوبى عن موسى بن عيسى عن محمد بن ميسر في باب تعجيل الدفن و في باب الصلاة على المصلوب و في [يب‌] فى باب تلقين المحتضرين و في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات و في باب السرارى و ملك الأيمان. محمد بن الحسين عن موسى بن عيسى عن محمد بن سعيد في باب المياه من ابواب الزيادات. عنه عنه عن محمد بن عيسى فى باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات.

و عن محمد بن سعيد في باب فضل الصلاة من ابواب الزيادات. عنه عنه قال كتبت اليه في باب الاذان و الإقامة من ابواب الزيادات الظاهر ان يكون المكتوب اليه معصوما و اللّه اعلم. محمد بن الحسين عن موسى بن عمر عن موسى بن عيسى عن مروان بن مسلم في باب احكام السهو من ابواب الزيادات.

١٩٤٧ موسى بن القاسم‌

بن معوية بن وهب البجلى [ج‌] عربى كوفى ثقة [ضا] ابو عبد اللّه يلقب المجلى من اصحاب الرضا عليه السلام كوفى ثقة ثقة جليل واضح الحديث حسن الطريقة [صه. جش‌] له ثلاثون كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد مستوفاة حسنة و زيادة كتاب الجامع عنه الفضل بن عامر و احمد بن محمد [ست‌] «مح».

له كتاب روى عنه احمد بن محمد بن عيسى و عبد اللّه بن محمد بن عيسى [جش‌] «س».

قال السيد التفريشى رحمه اللّه تعالى في حاشية كتابه روى موسى بن القاسم كثيرا عن عبد الرّحمن و هو مشترك بين عبد الرّحمن بن ابى نجران و عبد الرّحمن بن سيابة كما يظهر من باب الطواف من التهذيب روايته عن عبد الرّحمن بن سيابة و من باب الزيادات من كتاب الحج منه روايته عن عبد الرّحمن بن ابى نجران فالتميز مشكل و لم اجد في كتب الاخبار روايته عن غيرهما ممن يسمى بعبد الرّحمن بلا فاصله انتهى اقول روى موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن بن ابى نجران عن حماد بن عيسى في [يب‌] فى باب ضروب الحج. عنه عنه عن عبد اللّه بن سنان في باب المواقيت. عنه عنه عن محمد بن الحسين في باب الزيادات في فقه الحج و في [بص‌] فى باب من اوصى ان يحج عنه مبهما. موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن عن حماد بن عيسى و عن العلا و عن مثنى و عن صفوان بن مهران و عن المفضل بن صالح و عن معوية بن وهب و عن محمد بن حمران و عن صفوان بن يحيى و عن محمد بن مسلم و عن ابن ابى عمير على ما فصلنا مع براهينه في ترجمة عبد الرّحمن بن ابى نجران و الراوى عن المذكورين كلهم ابن ابى نجران على ما بين في ترجمة كل واحد منهم فعلى هذا كلما روى موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن عنهم فهو ابن ابى نجران و هو في غاية الوضوح و روى موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن بن سيابة عن حماد عن حريز في باب الطواف و ما روى ابن سيابة عن حماد الا في هذا الموضع و روى ابن ابى نجران عن حماد بن عيسى كثيرا على ما ينافى ترجمة حماد بن عيسى فغاية ما في الباب انه كلما روى موسى بن القاسم عن عبد الرّحمن مطلقا عن حماد بن عيسى ان يكون مشتركا فالحكم كليا باشكال التميز مشكل غاية الاشكال و الذى يظهر لنا و اللّه اعلم ان ابن سيابة هنا وقع من طغيان قلم النساخ. الفضل بن عامر و احمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن القاسم البجلى في مشيخة [يه‌] فى طريق على بن جعفر و في طريقه و كذا في مشيخة [يب‌] و [بص‌] فى طريقه الا ان فيهما الفضل بن غانم بالغين المعجمة و النون و في [ست‌] فى ترجمة ابن عامر