العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولى طربال مرتين في باب فضل المساجد على بن المعلى عن القاسم بن محمد فى كتاب المكاسب. الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة في [فى‌] فى باب ان الائمة عليهم السلام محدثون مفهون محمد بن الحسين عن القاسم بن محمد عن ابان في [يب‌] فى باب- الزيادات في فقه الحج. محمد بن عيسى عن- القاسم بن محمد عن على فيه. ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [بص‌] فى باب مقدار ما يجزى من ذكر الاجل فى المتعة و في [يب‌] فى باب تفصيل احكام النكاح.

حماد بن عيسى عن القاسم بن محمد عن على في باب زيارة البيت و في [بص‌] فى باب من بات ليالى منى بمكة.

١٤٩ القاسم بن محمد الخلقانى‌

كوفى قريب الامر [صه. جش‌] له كتاب [جش‌] عنه احمد بن ميثم [ست. جش‌] «مح».

١٥٠ القاسم بن محمد الزيات.

سهل بن زياد عنه عن ابى الحسن عليه السلام في [فى‌] فى باب الظهار. ابو سعيد الادمى عنه عن ابى الحسن الرضا عليه السلام في [بص‌] فى باب انه لا يصح ظهار بيمين و في [يب‌] فى باب حكم الظهار.

على عن ابيه عنه في [فى‌] فى باب عرض الاعمال على النبى صلّى اللّه عليه و آله.

١٥١ القاسم بن محمد بن سليمان.

روى على بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سئلت ابا الحسن موسى عليه السلام في [يب‌] فى باب صفة الوضوء و في [فى‌] فى باب مسح الرأس و القدمين.

١٥٢ القاسم بن محمد الطباطبائى‌

الحسنى الحسينى الزوارى القهبايى مولدا انتقل الى اصبهان و سمع الحديث من الشيخ الاعلم الافضل الاكمل بهاء الملة و الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملى رحمه اللّه تعالى جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة ثقة فاضل كامل بارع فى العلوم العقلية و النقلية و له خصال حسنة و له تعليقات على الكتب الاربعة المشهوره و ساير الكتب الفقهية و الكلامية و الاصولية و له رسائل منها رسالة في مسئلة البداء و رسالة في الفلاحة.

١٥٣ القاسم بن محمد بن على‌

بن ابراهيم بن محمد الهمدانى وكيل الناحية [صه. جش‌] مع ابيه كما يأتى «مح».

١٥٤ القاسم بن محمد القمى‌

المعروف بكاسولا لم يكن بالمرضى [صه. جش‌] قال ابن الغضائرى انه يكنى ابا محمد حديثه يعرف تارة و ينكر اخرى و يجوز ان يخرج شاهدا [صه‌] له كتاب عنه البرقى [جش‌] تقدم ابن محمد الاصهبانى «مح».

على بن محمد القاشانى عن القاسم بن محمد كاسولا عن سليمان بن داود الشاذكونى في [يب‌] فى باب علامة اول شهر رمضان و في [بص‌] فى باب صيام يوم الشك اقول الذى يظهر لنا ان يكون القاسم بن محمد الاصبهانى و القاسم بن محمد الجوهرى و القاسم بن محمد القمى متحدا لاشتراكهم في الراوى و المروى عنه على ما يظهر بادنى تامل في ترجمتهم و اللّه اعلم.

١٥٥ القاسم بن محمد الكاظمى‌

مد اللّه تعالى فى عمره و زاد اللّه في شرفه فقيه ثقة من ثقات هذه الطائفة و عبادها و زهادها و هو اليوم من سكان النجف الاشرف على ساكنه من الصلوات افضلها و من التحيات اكملها له شرح على الاستبصار في غاية البسط و كمال الدقة مشتمل على جميع اقوال فقهائنا رضوان اللّه عليهم.