ابن ابى عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة في [يب‌] فى باب الصلاة على الأموات من ابواب الزيادات في الجزء الأول و في [فى‌] فى باب علة التكبير الخمس على الجنازة.

١٤٣٥ محمد بن مهدى‌

(مهد بن خ) الورشيد فقيه حافظ [جب‌].

١٤٣٦ محمد بن ميسر بن عبد العزيز

النخعى بياع الزطى كوفى ثقة روى ابوه عن ابى جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام و روى هو عن ابى عبد اللّه عليه السلام [صه. جش‌] له كتاب عنه ابن ابى عمير [ست. جش‌] «مح».

ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر (قيس خ) عن ابيه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في [فى‌] فى باب شراء الرقيق. ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر (ميسرة خ) عن ابيه عن أبي عبد اللّه في [يب‌] فى‌

باب ابتياع الحيوان قد بينا الصواب في ترجمة محمد بن قيس البجلى.

١٤٣٧ محمد بن ميسر بن عبد اللّه‌

مولى و اخوه على [ق‌] «مح».

ابن مسكان عن محمد بن ميسر عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [فى‌] فى باب الماء الذى فيه قلة و فى [يب‌] فى باب حكم الجنابة و في [بص‌] فى باب الجنب ينتهى الى البئر.

١٤٣٨ محمد بن ميسر.

العباس بن معروف عن اليعقوبى عن موسى بن عيسى عن محمد بن ميسر عن ابى الجهم عن السكونى عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [يب‌] فى آخر باب السرارى و ملك الأيمان و في باب تلقين المحتضرين و في باب تلقين المحتضرين من ابواب الزيادات و في [فى‌] فى باب تعجيل الدفن و في باب الصلاة على المصلوب. عنه عن موسى بن عيسى اليعقوبى عن محمد بن ميسر عن ابى الجهم عن ابى عبد اللّه عليه السلام في باب نوادر الطواف و في [يب‌] فى اواخر باب الطواف.

١٤٣٩ محمد بن ميسرة

[ق‌] ثم ابن ميسرة الكندى الكوفى «مح».

١٤٤٠ محمد بن ميمون‌

فى الكشى و في اختيار الشيخ رحمه اللّه منه ما روى في ابن (ابى خ) الحسن محمد بن ميمون ابو على بن كلثوم السرخسى قال حدثنى اسحاق بن محمد بن ابان البصرى قال حدثنى محمد بن الحسن بن ميمون انه قال كتبت الى ابى محمد عليه السلام اشكو اليه الفقر ثم قلت فى نفسى افليس قال ابو عبد اللّه عليه السلام الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و القتل معنا خير من الحياة مع عدونا فرجع الجواب ان اللّه عزّ و جل يمحص اوليائنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يغفر عن كثير و هو كما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع عدونا و نحن كهف لمن‌

[١] - قال في الفقيه عند ذكر صلاة الغدير ما يدل صريحا بان محمد بن الحسن بن الوليد كان يقول ان محمد بن موسى هذا كان غير ثقة و كان يضعف هذا الخبر المذكور محمد حسن الطباطبائى بالنميرى فتامل و لا يذهب عليك ان مراعات الطبقة لا تابى عن كونه النميرى لان العياشى يروى عن عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسى و هو من اصحاب( رى) كالنميرى كما مر. لمحرره