بن حاتم بن ماهويه نزيل العسكر القزوينى من اصحاب الرضا عليه السّلام قلما روى الحديث الا شاذا [صه. جش‌] غال ملعون [دى. صه‌] قال نصر بن الصباح الحسن بن محمد المعروف بابن بابا و محمد بن نصير النميرى و فارس بن حاتم القزوينى لعن هؤلاء الثلاثة على بن محمد العسكرى عليه السّلام و ذكر الفضل بن شاذان فى بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين الفاجر فارس بن حاتم القزوينى [كش‌] عنه [صه‌] فى ذمه روايات كثيرة تقدم منه فى على بن جعفر «مح».

محمد بن عيسى عن فارس قال كتب اليه رجل يسأله فى [بص‌] فى باب ذرق الدجاج و فى [يب‌] فى باب تطهير الثياب.

٣ فارس بن سليمان‌

ابو شجاع الارجانى شيخ من اصحابنا كثير الادب [صه. جش‌] و- الحديث صحب يحيى بن زكريا الترماشيرى و محمد بن بحر الرهبى (الرهينى خ) و اخذ عنهما [جش‌] «مح».

٤ الفاكة

بن سعد قتل بصفين و فى نسخة بن سعيد و فى [د] الفاكهة بن سعد «مح».

٥ فايد

الجمال الكوفى روى عنهما [ق‌] «مح».

٦ فايد الحناط

كوفى [ق. جش‌] قال ابن فضال روى عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه عثمان بن عيسى [جش‌] «مح».

٧ فايد الخثعمى‌

الكوفى [ق‌] «مح».

٨ فتح‌

بن عبد اللّه مولى بنى هاشم صالح بن حمزة عنه قال كتبت الى ابى ابراهيم عليه السّلام فى [فى‌] فى باب جوامع التوحيد.

٩ الفتح‌

بن محمد بن آزاد المسكنى فاضل فقيه [جب‌].

١٠ فتح مولى‌

الزرارى (الرازى خ) على بن محمد عنه قال سمعت ابا على بن مطهر يذكر انه قد راه و وصف له قده فى باب تسمية من رآه عليه السّلام.

١١ فتح بن يزيد

الجرجانى [دى. لم. ست‌] له كتاب عنه المختار بن بلال بن المختار [ست‌] ابو عبد اللّه الجرجانى صاحب المسائل عنه احمد بن ابى عبد اللّه [جش‌] صاحب المسائل لابى الحسن عليه السّلام و اختلفوا ابهم هو: الرضا عليه السّلام ام الثالث عليه السّلام و الرجل مجهول و الاسناد اليه مدخول [صه‌] «مح».

اقول روايته عن ابى الحسن الرضا عليه- السّلام فى [يب‌] فى باب تفصيل احكام النكاح و فى [بص‌] فى باب ان ولد المتعة لاحق بابيه و فى [فى‌] فى باب وقوع الولد من ابواب المتعة تدل على ان ابا الحسن هذا هو الرضا عليه السّلام.

محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن عن عبد اللّه بن الحسن العلوى و على بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانى جميعا عنه فى باب ادنى المعرفة و فى باب آخر من معانى الاسماء و فى باب جوامع التوحيد و فى باب المشية و الارادة و فى [يب‌] فى باب القود بين الرجال و النساء و فى باب القضا فى قتيل الزحام و كثيرا. محمد بن الحسن‌