الموسع اسم فاعل ، ويراد به من كان في سعة ، والمقتر خلافه أي من يكون في ضيق. وأصل القتر : قلة النفقة ، قال تعالى : (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) [الفرقان ـ ٦٧] ، وقال تعالى : (وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً) [الإسراء ـ ١٠٠] ، وهو يدل على أنّ البخل مما جبل عليه الإنسان فيكون مثل قوله تعالى : (وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَ) [النساء ـ ١٢٨].

والقتر ـ بالتحريك ـ : سوء الحال ، قال تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) [عبس ـ ٤١].

والمتعة والمتاع : ما يتمتع به أي ينتفع به ، والتمتيع : هو إعطاء المتعة. والقدر ـ بفتح الدال وسكونها ـ قدر الطاقة والإمكان.

والمعنى : يجب على الأزواج أن يمتعوا المطلّقات ـ اللّواتي لم يفرض لهنّ فريضة ولم يدخل بهنّ ـ شيئا بحسب حال الزوج في الغنى والفقر.

ويستفاد من سياق الآية المباركة أنّ المتعة من الحقوق التي تستحقها المرأة على الرجل بحسب حاله ، ويشهد له الاعتبار أيضا كما مر ، ولكنّ