طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٨ - سليمان بن الحسن بن سليمان
٤٥٠) و لعله أدرك هذه الماية. و في بعض نسخ رجال الطوسي: سلام بن ذكاء الحرّاني صاحب التلعكبري. و في النجاشي في ترجمة علي بن محمد الشمشاطي بعنوان سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي. و روى عنه فهرس تصانيف الشمشاطي و عدد أبياتها و أوراقها. و صرّح بأنّ الشمشاطي شيخ صاحب الترجمة. و منه يظهر قرب عصر الشمشاطي و التلعكبري. و كان الشمشاطي حيا في ٣٧٧ وقت تأليف فهرس ابن النديم كما صرّح فيه.
سلامة بن زكاء:
سلافة بن زكا.
السلمي: أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر.
السلمي: أسد بن ابراهيم بن كليب القاضي.
السليقي: اسماعيل بن عقيل الحسيني.
السليقي: الحسن بن مهدي السليقي.
سليمان بن الحسن بن سليمان
(سلمان. خ. ل. ) أبو الحسن الصهرشتي [١] فقيه ثقة وجه ديّن، قرأ على أبي جعفر الطوسي، و جلس في مجلس درس الشريف المرتضى علم الهدى. و له كتاب «النفيس» كتاب «التنبيه» أو «تنبيه الفقيه» كتاب «النوادر» كتاب «المتعة» . أخبرنا بها الوالد عن والده عنه. و له «إصباح الشيعة بمصباح الشريعة» كذا في فهرس منتجب بن بابويه. و زاد اسماعيل باشا: «التبيان في عمل رمضان» و «شرح ما لا يسع المكلف جهله» و «عمدة الوليّ النصير في نقض كلام صاحب التفسير» أعني أبا يوسف القزويني، و «قبس المصباح في تلخيص المصباح» و «البداية» و «النفيس» و «نهج المسالك في معرفة المناسك» . و ذكر الخلاف في اسمه في الذريعة ٢: ١١٨-١١٩ و ١٧: ٣٠، و راجع محمد بن الحسن البغدادي.
[١] -أو سه رشت. بالكسر. من بلاد الديلم. و قال ياقوت في مادة «صهرجت» انها من قرى مصر و نسب إليها مؤلف «قبس المصباح» هذا.