طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٠ - علي بن محمد بن يوسف
بأنه غير مذكور في كتب الرجال. نعم ذكر الطوسي في «الفهرست» عند ذكر تصانيف ولده المفيد رسالة في الفقه إلى والده لم يتمها.
علي بن محمد المغالزي
، يكنى أبا القاسم و هو منسوب الى محلة في نيسابور تدعى باسم المغالز بن مسلم النيسابوري. كان المترجم له من تلاميذ الصدوق المتوفى ٣٨١، و يروي عنه الفقيه عليّ بن عبد الصمد التميمي كما يظهر من بعض أسانيد «منية الداعي» .
علي بن محمد بن موسى
، من تلاميذ الصدوق، يروي عنه «الزيارة الجامعة» كما نقله في «فرائد السمطين-ج ٢-باب ٣٨» .
علي بن محمد بن يحيى
بن محمد بن احمد بن محمد زبارة، و هو العالم أبو القاسم ابن أبي الحسين نقيب النقباء ابن شيخ العترة يحيى الحسني النيسابوري و مرّ ابنه أبو يعلى زيد الذي نزل فريومد، و توفي باصفهان ٤٤٧ كما في «تأريخ بيهق- ص ٥٨» ، و ذكر انه ذهب يوما مع أبي القاسم نقيب نيسابور إلى دار السلطان مسعود بن محمود سبكتكين الذي ولي ٤٢٢ إلى ٤٣٢ فوقعت فتنة بين ركابداريهما (جلاوزتهما) فسأل للسلطان أنّ أيهما أعلم؟فقالوا صاحب الترجمة، فحكم بتقدمه لأنّ العلم يعلو و لا يعلى عليه. و هو أخ النقيب أبي علي بن زبارة الذي كان نقيب نيسابور إلى ٣٩٥ و مقدّم على سميّه المشارك معه في اسم الأب و الجد و هو عماد الدين أبو الحسن علي بن جلال الدين محمد بن عماد الدين يحيى بن ركن الدين أبي منصور هبة اللّه الذي ألّف البيهقي فريد خراسان «شرح نهج البلاغة» و أهداه إليه. و ألف أيضا بالتماسه «لباب الانساب» الموجود جزؤه الاوّل في مدرسة سپهسالار بطهران و فرغ منه ٥٥٨.
علي بن محمد بن يوسف
، القاضي أبو الحسن من مشايخ النجاشي (٣٧٢- ٤٥٠) ، نقله في «المستدرك» عن «فوائد بحر العلوم» . أقول: قال