طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨ - الحسن بن أحمد بن حبيب
٣٦٩) لأنهما يرويان عن ابراهيم الثقفي بواسطتين و ابن قولويه شيخ مشايخ النجاشي، فحسن هذا يكون من مشايخ مشايخه أيضا، لكنه ليس ببعيد لأن النجاشي روى بطرق عديدة عن الثقفي كلها ذات ثلاث وسائط فليكن هذا كاحداها.
أقول: ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ. ص ١٠٧٥، و قال: توفي ٤٢٥، و قال في «تأريخ بغداد-٧: ٢٧٩» انه ولد ٣٣٩ و توفي في ليلة السبت مستهل محرم ٤٢٦ بعد صلاة العتمة و دفن من غد. و ترجم والده أحمد بن ابراهيم بن شاذان في «تأريخ بغداد-٤: ١٨-٢٠» ، و قال: ولد ٢٩٨ و توفي ٣٨٣، و يوجد للحسن بن شاذان في المكتبة الظاهرية بدمشق عدة أجزاء في الحديث و مشيخته الصغرى و مشيخته الكبرى.
الحسن بن أحمد بن ابراهيم البصري
أبو عبد اللّه الفقيه البصري ذكر أبو الحسن علي بن محمد العمري النسابة صاحب «المجدي» أنه أنشده صاحب الترجمة بعض أشعار أبي القاسم أحمد بن الحسين بن علي بن محمد السكران الأفطسي الحسيني كما في «عمدة الطالب» .
الحسن بن أحمد بن حبيب
أبو عبد اللّه الفارسي من مشايخ المفيد أبي الوفا عبد الجبار بن عبد اللّه بن علي المقري الرازي الذي هو من تلاميذ الشيخ الطوسي و المجازين منه في ٤٥٥ صرّح برواية أبي الوفا عن صاحب الترجمة أمين الاسلام الطبرسي المفسر في أواخر «مجمع البيان» فهو من المعاصرين للشيخ الطوسي و يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائي كما يروي عنه أيضا الرئيس أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد بن بادي الآتي. و يظهر من «دلائل الامامة» لمحمد بن جرير الطبري أن اسمه الحسين بن أحمد كما يأتي أيضا. و الظاهر من الكنية أنه الأصح. غ