طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧١ - محمد بن علي بن الحسن
كما يظهر من أسانيد «منية الداعي» . أقول: هو صاحب كتاب «التعازي» المذكور في «الذريعة: ج ٤-ص ٢٠٥» الذي كان عند شيخنا النوري و هو من مآخذ «مستدرك الوسائل» كما ذكره في «خاتمة المستدرك-ص ٣٧٠» . و قد قرأ «التعازي» على مصنّفه، النقيب أبو الحسن زيد بن الناصر العلوي الحسيني و قرأه محمد بن أحمد بن شهريار الخازن الغروي على زيد المذكور بمشهد أمير المؤمنين في شوال ٤٤٣، و يحتمل ان ابن الخازن أدرك المصنّف فانه من هذه المائة جزما، لأنه يروي عن أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي المتوفى ٥١٠، كما يظهر من «فرحة الغري» . و ذكر هناك تمام نسبه و ذكر روايته عن جعفر بن محمد بن عيسى بن علي بن محمد الجعفري عن املاء والده محمد الخ.
و روايته عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الجواليقي. و يروي أيضا عن أبي تمام عبد اللّه بن أحمد بن عبيد الأنصاري المؤدّب و عن أبيه علي المعروف بابن عبد الرحمان، و عن أبي المفضّل محمد بن عبد اللّه الشيباني أستاذ جمع من مشايخ شيخ الطائفة، و عن عمر بن ابراهيم الكناني المقري، و عن محمد بن عبد اللّه الجعفي، و عن زيد بن جعفر بن محمد بن حاجب، و عن محمد بن الحسين السمني و غيرهم المذكورين في أسانيد «فرحة الغري» ، و «بشارة المصطفى» .
و يروي الشريف الشجري أيضا عن أبي اسحاق ابراهيم بن أحمد بن محمد الطبري المقري المذكور في «النوابغ-ص ١» ، و عن أبي محمد عبد اللّه بن الحسين بن محمد الفارسي، و هما يرويان عن أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصفهاني كتابه «مقاتل الطالبيين» كما في صدر اسناد بعض نسخه، و من تصانيف هذا الشجري الموجودة كتابه «فضل الكوفة» المذكور في «الذريعة ١٦: ٢٧٢» و كتاب «فضل زيارة الحسين» و هما لم يكونا عند شيخنا النوري، و ينقل عنهما بواسطة كتب ابن طاووس في «خاتمة المستدرك-ص ٣٧٠» . و ذكر في هذين الكتابين عدّة من مشايخه و قد صرح في واحد منهم بأنه حنفيّ و سكت