ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
جادوى رسانه ها
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
يك فرقه الحادى جديد
٤ ص
(٦)
تمام دنيا بايد مسيحى شوند
٤ ص
(٧)
فعاليت پنج هزار سايت مبلغ وهابيت
٤ ص
(٨)
حمايت نهاد آمريكايى از فِرَق ضدّ اسلامى
٤ ص
(٩)
اسرائيل؛ از شمال و جنوب در محاصره ايران
٤ ص
(١٠)
گزارش تكان دهنده هولوكاست سفاردى ها
٥ ص
(١١)
طرح آمريكايى حمله صهيونيست ها به لبنان
٥ ص
(١٢)
تربيت نسل منتظر
٦ ص
(١٣)
معرفى كتاب
١١ ص
(١٤)
دست توسل به ياس
١٢ ص
(١٥)
زيارت حضرت فاطمه (س)
١٢ ص
(١٦)
صلوات بر فاطمه (س)
١٣ ص
(١٧)
آزادى از اسارت
١٣ ص
(١٨)
بستر بيمارى
١٣ ص
(١٩)
گشودن قفل
١٣ ص
(٢٠)
سوگوارى بر حضرت زهرا (س)
١٣ ص
(٢١)
سوز امين ولايت
١٣ ص
(٢٢)
اقامه عزاى حضرت زهرا (س)
١٣ ص
(٢٣)
جمال آفتاب
١٤ ص
(٢٤)
رويكرد استراتژيك به اخبار آخرالزمان
١٦ ص
(٢٥)
1 استراتژى براى ظهور
١٦ ص
(٢٦)
1- 1 جهت صدور اخبار آخرالزمان
١٦ ص
(٢٧)
1- 2 سيره استراتژى سازى از اخبار غيبى
١٧ ص
(٢٨)
1- 3 دو بايسته مهمّ استراتژيك براى ظهور
١٨ ص
(٢٩)
2 پيش نيازهاى فكرى- فرهنگى
١٩ ص
(٣٠)
2- 1 جمع بين اعتقاد به تقدير علمى و عينى خداوند با زمينه سازى
١٩ ص
(٣١)
راز غيبت
٢٢ ص
(٣٢)
1 خوف و ترس
٢٢ ص
(٣٣)
2 فرار از بيعت
٢٣ ص
(٣٤)
3 تطابق با ساير پيامبران
٢٣ ص
(٣٥)
4 اتمام نقمت بر كافران
٢٣ ص
(٣٦)
خانه نشينى امام على (ع)
٢٤ ص
(٣٧)
ولادت مؤمنانى كه در صلب كافران اند
٢٤ ص
(٣٨)
5 امتحان و آزمايش مردم
٢٤ ص
(٣٩)
6 رشد عقل ها
٢٥ ص
(٤٠)
7 افشاى اسرار توسط شيعيان
٢٥ ص
(٤١)
8 غيبت از اسرار
٢٦ ص
(٤٢)
معرفى كتاب
٢٦ ص
(٤٣)
حرفى براى گفتن
٢٧ ص
(٤٤)
امتحان مردم
٢٨ ص
(٤٥)
آخرين دولت، دولت مستضعفان
٣٠ ص
(٤٦)
تفاوت اقتدار اجتماعى با استبداد
٣١ ص
(٤٧)
استراتژى انتظار
٣٢ ص
(٤٨)
انتظار و تبديل استضعاف به اقتدار
٣٣ ص
(٤٩)
شكيبايى در عصر غيبت
٣٥ ص
(٥٠)
ميهمان ماه
٣٦ ص
(٥١)
شب ها هزار ساله شدند و نيامدى!
٣٦ ص
(٥٢)
قيامت عظما
٣٦ ص
(٥٣)
به غريب لحظه هاى ويران سامراء
٣٧ ص
(٥٤)
وقت غروب جمعه
٣٧ ص
(٥٥)
معرفى ميراث مكتوب مهدوى غيبت نُعمانى يادگار جاودانه مذهب اماميه
٣٨ ص
(٥٦)
انگيزه نگارش كتاب
٣٨ ص
(٥٧)
نعمانى كيست؟
٣٩ ص
(٥٨)
اهميّت غيبت نعمانى از منظر بزرگان
٣٩ ص
(٥٩)
مصحح كتاب؛ مرحوم على اكبر غفّارى
٤٠ ص
(٦٠)
شعر فاطمى
٤١ ص
(٦١)
در آرزوى مدينه
٤١ ص
(٦٢)
غزل آتش
٤١ ص
(٦٣)
مدّعيان دروغين
٤٢ ص
(٦٤)
اعتراف بصرى در برابر علما
٤٢ ص
(٦٥)
از سرگيرى فعاليت
٤٣ ص
(٦٦)
گروه انصار الامام المهدى
٤٤ ص
(٦٧)
عوامل شكل گيرى اين گروه
٤٤ ص
(٦٨)
تفكرات اين گروه
٤٥ ص
(٦٩)
پس خدا برگزيد شيعيان
٤٦ ص
(٧٠)
شطيطه نيشابورى
٥١ ص
(٧١)
نكته ها
٥٢ ص
(٧٢)
اسلام ستيزى در هاليوود
٥٤ ص
(٧٣)
حكايت ديدار
٥٦ ص
(٧٤)
پيام ها و برداشت ها
٥٨ ص
(٧٥)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٠ ص
(٧٦)
محدّث در اسلام
٦١ ص
(٧٧)
فاطمه «محدّثه» است
٦١ ص
(٧٨)
راوى با فضيلت
٦٢ ص
(٧٩)
به مناسبت سالگرد وفات فضل بن شاذان
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٤ - اسلام ستيزى در هاليوود

اسلام‌ستيزى در هاليوود

هاليوود همواره در فيلم‌هاى خود، از «اينديانا جونز» به كارگردانى «استيون اسپيلبرگ» گرفته تا كارتون جذاب «علاء الدين»، سعى كرده تا با معرفى مسلمانان در چهارچوب شخصيت‌هاى منفى، بر تصورات منفى و سوء تفاهم‌هايى كه در ارتباط با مسلمانان وجود دارد بيش از پيش دامن زند.

اگرچه اسلام‌ستيزى در هاليوود مسئله چندان جديدى نيست ولى طى سال‌هاى اخير بالاخص پس از حادثه ١١ سپتامبر، اين مسئله شدت يافته است، آنچنانكه امسال در فيلم‌هاى زيادى از جمله دو فيلم از نامزدهاى اسكار، «بابل» و «پرواز شماره ٩٣»، شاهد چنين تصوير منفى از مسلمانان بوديم.

در فيلم «پرواز شماره ٩٣»، پروازى با نام «يونايتد ٩٣»، در تاريخ ١١ سپتامبر، توسط عده‌اى از جوانان مسلمان به قصد منهدم نمودن كاخ سفيد دزيده مى‌شود ولى با تلاش مسافران، قبل از رسيدن به مقصد، در ميانه راه سقوط مى‌نمايد.

اين فيلم با صحنه‌اى آغاز مى‌شود كه اين جوانان با خواندن نماز و قرآن و مجهز نمودن خود به ابزارى چون خنجر و چاقو خود را براى چنين عمليات تروريستى آماده مى‌كنند و در سكانس ديگرى در هواپيما شاهد آن هستيم كه يكى از اين جوانان در بدو اقدام به هواپيماربايى، بدون هيچ اخطارى، الله اكبر گويان چاقوى خود را در پهلوى مسافرى بى‌گناه فرو مى‌برد.

كارگردان در اين فيلم سعى كرده تا مسلمانان را افرادى بسيار خشن و غيرمنطقى كه براحتى براى رسيدن به هدف خود هر فرد بى‌گناهى را قربانى مى‌كنند، نشان مى‌دهد.

فيلم «بابل» ديگر فيلم ضداسلامى سينماى امسال آمريكا، داستان توريستى آمريكايى (كيت بلانشت) است كه به خاطر شيطنت دو كودك مسلمان و بازيگوش و بازى آنها با اسلحه زخمى شده و مجبور مى‌شود تا يك نصفه روز را در يك دهكده دور افتاده مسلمان نشين به همراه همسرش (برد پيت)، در اوضاعى بسيار ملالت‌بار و بدون دسترسى به هر گونه ابزار درمانى سپرى كند.

«يوسف» كودك ١٠ ساله‌اى كه باعث اين اتقاق شده در اين فيلم نه بعنوان يك كودك بازيگوش كه بعنوان مسلمانى كه از كودكى به شدت به اسلحه علاقمند است، معرفى مى‌شود. حتى در صحنه‌اى از فيلم مخاطب، «يوسف» را در حالى مشاهده مى‌كند كه مخفيانه به بدن عريان خواهر خود مى‌نگرد و از اين كار بسيار لذت مى‌برد.

«آرزو مرالى»، يكى از نويسندگان گزارش «نقش بحران‌زاى فيلم‌هاى غربى در ترويج تصويرى منفى از مسلمانان» كه اخيرا در چند مجله و روزنامه عربى و حتى اروپايى به چاپ رسيده است، مى‌نويسد: در اينگونه فيلم‌ها چيزى به اسم يك شخصيت خوب مسلمان وجود ندارد.

«مرالى» در مصاحبه‌اى با خبرگزارى رويترز گفت: سينما چه در هاليوود و چه در انگلستان، همواره در جهت ارائه چهره‌اى پليد و شيطانى از مسلمانان گام برداشته است. اين رسانه‌ها، مسلمانان را افرادى وحشى و عقب‌مانده معرفى مى‌كنند و همواره برخى احساسات نژادپرستانه و تعصب‌آميز را ترويج مى‌كنند كه اين مسئله پس از حادثه ١١ سپتامبر شدت يافته است.

مرالى در گزارش خود آورده است: همواره در فيلم‌هاى غربى و هاليوود همواره شاهد ستيزه با مسلمانان هستيم، بعنوان مثال در فيلم «اينديانا جونز» با بازى «هريسون فورد» محصول سال ١٩٨١ اين مسئله كاملا واضح به مخاطب القاء مى‌شود، آنچنانكه در يكى از صحنه‌ها، زنى محجبه را مى‌بينم كه با عجله از ميان بازار مى‌گذرد و در اين حين آهنگ مشهور مارگيرى به گوش مى‌رسد.

مرالى در گزارش «نقش بحران‌زاى فيلم‌هاى غربى در ترويج تصويرى منفى از مسلمانان» مى‌نويسد: فيلم «محاصره» با بازى «بروس ويلس» و «دنزل واشنگتن»، محصول سال ١٩٩٨، يكى از مهمترين‌هاى اين مجموعه از فيلم‌هاست كه در آن مسلمانان/ عرب‌ها/ فلسطينيان افردى بسيار خشن و وحشى معرفى مى‌شوند كه براى رسيدن به مقصود خود حتى براى جان خود ارزش قائل نيستند.

البته اين‌گونه تصورات جهت‌گيرى شده كه به مخاطب القاء مى‌شود، تنها به فيلم‌ها محدود نشده، بلكه در انيميشن‌هاى جذاب و مشهورى چون‌