ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تاريخ فردا و چالش هاى فراروى
٢ ص
(٤)
چالش اوّل حوادث و وقايع سال هاى قبل از ظهور
٣ ص
(٥)
چالش دوم هجوم فرقه ها و شبهه ها
٣ ص
(٦)
ازميان خبرها
٤ ص
(٧)
ايران كشورى مؤثّر در وقايع آخرالزّمان
٤ ص
(٨)
يهوديان ايرانى نامه هاى اعلام خطر دريافت كردند
٤ ص
(٩)
حمله وهّابى هاى تندرو به حجّاج شيعه
٤ ص
(١٠)
عرضه كتب صوفى گرى در نمايشگاه بين المللى قرآن
٤ ص
(١١)
موج تازه ترويج مسيحيت در ايران
٤ ص
(١٢)
جنايت وهّابيون افراطى در جنوب كشور
٥ ص
(١٣)
حمله يهوديان افراطى به مسجد الاقصى
٥ ص
(١٤)
170 موضع آمريكا در تيررس سپاه
٥ ص
(١٥)
سرقت نوارها و آثار مرحوم فلسفى عليه بهائيت
٥ ص
(١٦)
مرگ رئيس فرقه ضالّه بهاييت در حيفا
٥ ص
(١٧)
گفت وگوى ضدّ ايرانى كنگره جهانى يهود با پاپ
٥ ص
(١٨)
استعمار و فرقه سازى ها در اسلام
٦ ص
(١٩)
دعا كليد ظهور
١٢ ص
(٢٠)
ضرورت ها و بايسته هاى غرب شناسى
١٨ ص
(٢١)
1 ضرورت شناخت غرب
١٩ ص
(٢٢)
2 ضرورت تعيين استراتژى در مواجهه با غرب
١٩ ص
(٢٣)
3 دو رسالت اصلى پيش روى انقلاب اسلامى
٢٠ ص
(٢٤)
4 تمدن غرب، جريان طغيان و استكبار
٢٠ ص
(٢٥)
5 ضرورت غرب شناسى بر مبناى معارف دينى
٢١ ص
(٢٦)
6 گام نخست، بت شكنى
٢٢ ص
(٢٧)
مثلث مقدس
٢٣ ص
(٢٨)
راز دلتاى شوم
٢٨ ص
(٢٩)
نشو و نماى اصولگرايى
٢٨ ص
(٣٠)
آخرالزمان در سينماى امروز
٣٤ ص
(٣١)
يار محبوب غايب
٣٩ ص
(٣٢)
شعر و ادب
٤٢ ص
(٣٣)
صبح بى تو
٤٢ ص
(٣٤)
فيض عمر
٤٢ ص
(٣٥)
مردم ديده
٤٢ ص
(٣٦)
شراره شعر
٤٣ ص
(٣٧)
آيت يزدان
٤٣ ص
(٣٨)
غربت مولا
٤٣ ص
(٣٩)
ابدال بى بديل
٤٤ ص
(٤٠)
پيام ها و برداشت ها
٤٧ ص
(٤١)
معرفت امام زمان (ع) از ديدگاه شيخ صدوق
٤٨ ص
(٤٢)
9 صاحبان معجزات و نشانه ها
٤٨ ص
(٤٣)
10 مايه هاى ثبات و پايدارى جهان
٤٩ ص
(٤٤)
11 وسيله هاى نجات و رستگارى امّت
٥٠ ص
(٤٥)
12 سرسپردگان امر الهى
٥٢ ص
(٤٦)
از زمزم زبور مهدوى
٥٤ ص
(٤٧)
شهادت، مُزد خلوص و خدمت
٥٥ ص
(٤٨)
انگيزه نگارش
٥٦ ص
(٤٩)
چالش سوم
٥٨ ص
(٥٠)
چالش چهارم
٥٨ ص
(٥١)
ميهمان اميرالمؤمنين (ع)
٥٩ ص
(٥٢)
ندبه امام صادق در فراق امام مهدى (ع)
٦٠ ص
(٥٣)
چهره پردازى مسلمانان در سينماى هاليوود
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - استعمار و فرقه سازى ها در اسلام

طرح‌ها آنها مى‌توانند بر مردم حكومت و آقايى كنند.

منشأ فرقه‌سازى معاصر در دو قرن اخير كجاست و فرقه سازان چه اهدافى را دنبال مى‌كنند؟

در طول تاريخ شيعيان رفتارها و عكس العمل‌هاى شاخص و قابل توجى از خود نشان داده كه به طور جدى بر سر راه آنان ايجاد مانع كرده است؛ چه در جريان تحريم تنباكو و چه پيش از آن، همواره علما و بزرگان شيعه پيشاپيش نهضت‌هاى دينى و مذهبى حركت كرده و جان‌فشانى مى‌نمودند تا اصالت اسلامى و به تبع آن اصالت شيعى از بين نرود و كشورهاى استعمارى نظير انگلستان و فرانسه و در دوره‌هاى بعد امريكا و روسيه و ... تنها از طريق فرقه‌سازى است كه مى‌توانند با اين جريان مقابله كنند و در آن خلل ايجاد كنند.

چطور است كه اين فرقه‌ها ساخته غربيان است ولى نيروهايى كه به ظاهر رهبرى اين جريان‌ها را برعهده دارند خود از ميان جامعه اسلامى برخاسته‌اند؟

اين افراد كه براى اجراى خواسته‌ها و اهداف آنان انتخاب مى‌شوند افراد بى‌ايمان و يا ضعيف الايمان هستند كه به اميد پول و ثروت يا رياست و ... فريب آنان را خورده‌اند و الّا اگر كسى اعتقاد راسخ داشته باشد دنبال آنان راه نمى‌افتد.

رييس شيخى‌مذهب‌ها يك عالم بوده و بنيان‌گذاران بابيت و بهاييت نيز خود را عالم معرفى كرده بودند و در برخى فرق ديگر هم چنين ادعاهايى قابل مشاهده است. دشمنان از ضعف اين علما استفاده كرده، با همراهى آنان عده‌اى را چشم و گوش بسته به دنبالشان كشانده و اقدام به فرقه‌سازى كرده‌اند. سردسته بسيارى از فرقه‌هايى كه به وجود آمده افراد با سواد و در عين حال بى‌ايمان و يا فاقد اعتقاد راسخ بوده‌اند كه يا فريب دشمنان را خورده‌اند و يا عمداً از همراهى با آنان به دنبال كسب مقام و منصبى بوده‌اند. عوام مردم هم به واسطه جهالتشان فريب اين افراد را خورده و از ايشان تبعيت كرده‌اند؛ هرچند كه بعضى از آنان در ميانه راه توبه كرده و برگشته‌اند.

آيا مى‌توان دليل خاصى را براى جعل وهّابيت در جزيرة العرب، بابيت در ايران و قاديانيه در پاكستان جست‌وجو كرد؟

اينها هميشه و در همه مناطق فوق سراغ محيطها و كسانى مى‌روند كه اطلاعات مختصرى داشته باشند. وهابيت كه در ميان اهل تسنن به وجود آمد و رشد كرد با بهره بردارى از عوام بود كه اطلاعات چندانى از دين نداشتند و الّا كسانى كه معتقد باشند و نسبت به دين اعتقاد راسخ داشته باشند زير بار اين حرف‌ها نمى‌روند. جالب است بدانيد