ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم و دوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
حق با ماست
٢ ص
(٤)
عهدى دوباره
٣ ص
(٥)
در انتظار بهار
٤ ص
(٦)
آخرين موعود
٤ ص
(٧)
در انتظار بهار حقيقى
٤ ص
(٨)
عيد در دو نگاه
٥ ص
(٩)
لحظه سرشارى
٥ ص
(١٠)
روز نخستين حكومت الله
٦ ص
(١١)
اتاق انتظار
٩ ص
(١٢)
از پس ابرها
٩ ص
(١٣)
اضطرار به ولى
١٠ ص
(١٤)
ولايت مطلقه و وساطت
١٥ ص
(١٥)
تذكرات لازم در اين مقام
١٦ ص
(١٦)
مداومت بر عرض طاعت و تبعيت، تجديد عهد و بيعت، و اظهار مودت و محبت نسبت به همه حضرات معصومين (ع)
١٨ ص
(١٧)
محبت حضرات معصومين
١٨ ص
(١٨)
ولايت حضرات معصومين
١٨ ص
(١٩)
جلب رضايت حضرات معصومين
٢٠ ص
(٢٠)
مؤلفين مهدوى
٢١ ص
(٢١)
از ميان خبرها
٢٤ ص
(٢٢)
طلاب علوم اسلامى بايد در خط امام زمان (ع) باشند و نسبت به تامين مقاصد آن حضرت اهتمام داشته باشند
٢٤ ص
(٢٣)
\* ممانعت حكومت اردن از اعطاى مجوز ساخت مسجد و حسينيه به شيعيان
٢٤ ص
(٢٤)
\* صدور حكم اعدام براى يك روحانى شيعه در يمن
٢٤ ص
(٢٥)
\* افشاى جنايت تازه و تكان دهنده پنتاگون در عراق
٢٤ ص
(٢٦)
\* ايجاد سايت صهيونيستى فارسى در اسرائيل
٢٤ ص
(٢٧)
\* دستگيرى آيت الله شيخ محمد سند در بحرين
٢٥ ص
(٢٨)
\* شهادت رهبر قبيله شيعى ماگيندانائو در فيليپين
٢٥ ص
(٢٩)
\* ممانعت از ارائه كتاب هاى مربوط به اهل بيت (ع)
٢٥ ص
(٣٠)
\* شيعيان، سامرا را ترك مى كنند
٢٥ ص
(٣١)
عوامل مؤثر در بسط گفت وگو از آخرالزمان
٢٧ ص
(٣٢)
1 ظهور تمام قد بحران و بن بست
٢٧ ص
(٣٣)
بحران ايدئولوژيك
٣٠ ص
(٣٤)
تصوير مسلمانان در سينماى هاليود
٣٢ ص
(٣٥)
هاليوود و الهيات جديد آمريكايى
٣٣ ص
(٣٦)
نگاهى به نقش هاليوود در معرفى آمريكا به عنوان بنى اسرائيل جديد
٣٣ ص
(٣٧)
داستان حقيقى كابالا
٣٤ ص
(٣٨)
گوساله طلايى
٣٤ ص
(٣٩)
از مصر باستان تا كابالا
٣٥ ص
(٤٠)
اصول الحادى كه به تورات افزوده شد
٣٦ ص
(٤١)
كابالا، تعاليمى مخالف اصول آفرينش
٣٧ ص
(٤٢)
از شواليه هاى مصر تا ماسون ها
٣٨ ص
(٤٣)
يهودى سازى قدس
٤٠ ص
(٤٤)
مصاديق كمال در دعاهاى امام زمان (ع)
٤٦ ص
(٤٥)
شباهت به حضرت الياس (ع)
٥١ ص
(٤٦)
شباهت به ذوالقرنين (ع)
٥٢ ص
(٤٧)
شباهت به حضرت شعيب
٥٣ ص
(٤٨)
شباهت به حضرت موسى (ع)
٥٣ ص
(٤٩)
شباهت به حضرت هارون (ع)
٥٦ ص
(٥٠)
آقاشيخ آقا شيخ مرتضاى زاهد
٥٧ ص
(٥١)
گزارش سومين نشست آخرالزّمان و نشانه هاى ظهور
٦٢ ص
(٥٢)
اشاره
٦٢ ص
(٥٣)
آخرالزمان و نشانه هاى ظهور
٦٢ ص
(٥٤)
نشست چهارم
٦٣ ص
(٥٥)
زمان نشست پنجم
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٢ - شباهت به ذوالقرنين (ع)

است كه حضرت الياس (ع) هم از ياران حضرت قائم (ع) است.[١]

حضرت الياس (ع) را خداوند به آسمان بالا برد، چنانكه از ابن عباس روايت شده است.

حضرت قائم (ع) را نيز خداوند متعال پس از ولادت، به آسمان برد.

گفته مى‌شود حضرت الياس (ع) به فرياد دردمندان مى‌رسد و گمشدگان مضطر را در بيابان‌ها و دشت‌ها راهنمايى مى‌كند، و خضر آنها را در جزاير درياها فريادرسى مى‌نمايد.

حضرت قائم (ع) نيز به دردمندان رسيدگى مى‌نمايد و گمشدگان را هدايت مى‌فرمايند و در خشكى و دريا- بلكه در زمين و آسمان- به فرياد بيچارگان مى‌رسند و اين است فضل الهى كه به هركه بخواهد عنايت مى‌كند.

حضرت الياس (ع) به اذن خداى تعالى برايش از آسمان مائده آمده، چنانكه روايت شده كه پيغمبر اكرم (ص) از قله كوهى صدايى شنيدند كه مى‌گفت: خدايا مرا از امت رحمت شده آمرزيده شده قرار ده. پيغمبر (ص) به آنجا رفت، ناگاه ديد پيرمرد فرتوتى هست كه قامتش سيصد ذراع مى‌باشد، هنگامى‌

كه رسول خدا (ص) را ديد با او معانقه كرد سپس گفت: من هر سال يكبار غذا مى‌خورم و حالا وقت آن است. كه ناگاه مائده‌اى از آسمان فرود آمد، و هر دو از آن خوردند، او حضرت الياس (ع) بود.

براى حضرت صاحب‌الزمان (ع) نيز مائده از آسمان نازل شده است.

شباهت به ذوالقرنين (ع)

ذوالقرنين پيغمبر نبود ولى مردم را به سوى خدا دعوت كرد و به تقوى و خداترسى مى‌خواند.

حضرت قائم (ع) نيز پيغمبر نيستند زيرا بعد از پيغمبر ما حضرت محمد مصطفى (ص) ديگر پيغمبرى نيست، ولى آن حضرت نيز به سوى خداى تعالى و تقوى و پرهيزگارى دعوت مى‌نمايند.

ذوالقرنين بر مردم حجت‌[٢] بود.

امام عصر (ع) نيز بر همه اهل عالم حجت مى‌باشند.

خداوند ذوالقرنين را به آسمان دنيا بالا برد و از زمين براى او پرده‌بردارى شد و همه جاى زمين- از كوهساران و دشت‌ها و دره‌ها- از مشرق تا مغرب همه را مشاهده كرد و خداوند به او از هر چيزى علمى عنايت فرمود كه با آن حق و باطل را بشناسد، سپس به زمين فرستاده شد و به او وحى شد كه در دو ناحيه غرب و شرق زمين سير كن.[٣]

خداوند تعالى امام زمان (ع) را به بالاتر از آسمان اول برد، و سپس به زمين بازگرداند.

ذوالقرنين از قومش غيبتى طولانى داشت.

غيبت امام زمان (ع) نيز طولانى است، و از امام عسكرى (ع) نيز نقل شده است كه در پاسخ به اين سؤال كه: چه سنتى از خضر و ذوالقرنين در قائم (ع) جارى است؟ فرمودند: «طول غيبت.»

ذوالقرنين، بنا بر آنچه در قرآن كريم آمده به خاور و باختر زمين رسيد. حضرت قائم (ع)، نيز همين‌طور خواهند بود. روايت شده است كه رسول الله (ص) مى‌فرمودند: ذوالقرنين بنده صالحى بود كه خداوند او را بر بندگان حجت قرار داده بود، پس قوم خود را به سوى خدا و تقوى فرا خواند، آنها بر شاخ او زدند كه از نظرشان مدتى غايب شد تا اينكه درباره‌اش گفتند: هلاك شد يا در كدام بيابان رفت؟ سپس ظاهر شد و به سوى قومش بازگشت، ولى آنها بر شاخ ديگرش زدند، و در ميان شما (امت مسلمان) نيز كسى هست كه بر سنت و روش او است، و به درستى كه خداوند عزّوجل ذوالقرنين را در زمين مكنت داد و براى او از هر چيزى سببى عنايت فرمود تا به شرق و غرب زمين رسيد، خداوند تبارك و تعالى سنت او را در قائم (ع) از فرزندانم نيز جاى خواهد ساخت تا به شرق و غرب زمين دست يابد، تا جايى كه هيچ آبگاه و جايگاهى از آن- هموار و ناهموار، كوه و دشت- باقى نماند مگر اينكه آن را زير پاهاى او قرار دهد، و خداوند عزوجل گنجينه‌هاى زمين را به وسيله او پر از عدل و قسط مى‌نمايد چنانكه از ظلم و جور پر شده باشد.[٤]

ذوالقرنين ما بين مشرق و مغرب را گرفت و تصرف كرد.

امام عصر (ع) نيز مشرق و مغرب زمين را به تصرف خويش درخواهند آورد.