ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و پنجاه و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
نقشه كلى الهى در ادعيه و زيارات
٤ ص
(٤)
شعر
٧ ص
(٥)
آينه غيب نما
٧ ص
(٦)
قبله دل ها
٧ ص
(٧)
سلام حضرت خورشيد
٧ ص
(٨)
خورشيد جان
٧ ص
(٩)
چند رباعى رضوى
٧ ص
(١٠)
سى و سه هزار نفر
٨ ص
(١١)
يازده ذى القعده
٨ ص
(١٢)
هفده سال «مدينه»
٩ ص
(١٣)
قصّه حضرت آدم (ع)
١٠ ص
(١٤)
نخست خلقت حضرت آدم (ع) و آفرينش او
١١ ص
(١٥)
دوم انتخاب آدم (ع) از جانب خداوند به پيامبرى
١١ ص
(١٦)
سوم تعليم اسماء به آدم (ع)
١١ ص
(١٧)
چهارم سجده كردن فرشتگان به آدم (ع)
١١ ص
(١٨)
پنجم سكونت آدم و حوا (ع) در بهشت و اخراج آنها
١٢ ص
(١٩)
ششم درختى كه آدم و حوّا (ع) از آن نهى شده بودند
١٢ ص
(٢٠)
هفتم بهشتى كه جايگاه آدم (ع) بود، آيا در زمين بوده يا آسمان؟
١٢ ص
(٢١)
هشتم فرود آمدن آدم و حوّا (ع) به زمين و توبه آنها
١٣ ص
(٢٢)
قبيله رنگ خدا
١٤ ص
(٢٣)
قبيله رنگ خدايى (صبغة الله)
١٦ ص
(٢٤)
ديدارى صميمانه با عمران نزار حسين اسلام شناس شهير در موعود
١٨ ص
(٢٥)
صحبت هاى مولانا عمران نزار حسين
١٩ ص
(٢٦)
نكات قابل توجّه و تأمّل در اين ديدار
٢١ ص
(٢٧)
خطر حسد
٢٢ ص
(٢٨)
خطر حسد در قرآن
٢٣ ص
(٢٩)
خطر حسد به بيان روايات
٢٤ ص
(٣٠)
1 ريشه تمامى رذايل
٢٤ ص
(٣١)
2 آفت دين
٢٤ ص
(٣٢)
3 ريشه كفر
٢٤ ص
(٣٣)
4 بدترين بيمارى
٢٥ ص
(٣٤)
خطر حسد براى دانشمندان
٢٥ ص
(٣٥)
بحر در كوزه
٢٧ ص
(٣٦)
ذيقعده سال 336 هجرى- «بغداد»
٢٧ ص
(٣٧)
مفيد براى همه
٢٧ ص
(٣٨)
فرمان امام (ع)- حكم از تو، اصلاح از ما
٢٨ ص
(٣٩)
توقيعات- «صداى سخن عشق»
٢٨ ص
(٤٠)
يادمانده ها- شاگردان
٢٩ ص
(٤١)
خواب استاد- آغاز آشنايى
٢٩ ص
(٤٢)
اختلاف استاد و شاگرد
٢٩ ص
(٤٣)
حكميّت امير المومنين (ع)
٢٩ ص
(٤٤)
ياد مانده ها- كتاب ها
٢٩ ص
(٤٥)
رمضان سال 413 هجرى- بغداد
٢٩ ص
(٤٦)
آخرين توقيع- نگاشته بر سنگ قبر
٢٩ ص
(٤٧)
حرف آخر- مفيد همواره مفيد است
٢٩ ص
(٤٨)
آيت الله بهجت را مى گويم
٣٠ ص
(٤٩)
رنگ خدايى به زندگى
٣٤ ص
(٥٠)
راز ميوه ممنوعه
٣٦ ص
(٥١)
راز ميوه ممنوعه
٣٦ ص
(٥٢)
راز ميوه ممنوعه
٣٨ ص
(٥٣)
عهد
٤٠ ص
(٥٤)
عهد چيست؟
٤٠ ص
(٥٥)
از بيكران عهد
٤٨ ص
(٥٦)
گذار از امّت واحده
٥٠ ص
(٥٧)
اسرائيليّات
٥٢ ص
(٥٨)
مبدأ نفوذ اسرائيليات
٥٣ ص
(٥٩)
زمينه هاى گسترش اسرائيليات
٥٤ ص
(٦٠)
1 ضعف فرهنگى عرب
٥٤ ص
(٦١)
2 كينه و دشمنى شديد يهود
٥٤ ص
(٦٢)
3 ايجاز و گزيده گويى قرآن
٥٤ ص
(٦٣)
4 قصّه سرايان و همراهى دستگاه خلافت با آنان
٥٤ ص
(٦٤)
5 ممنوعيّت نگارش حديث
٥٥ ص
(٦٥)
6 مسامحه در نقل و بررسى روايات
٥٥ ص
(٦٦)
آثار و پيامدهاى اسرائيليات
٥٥ ص
(٦٧)
1 آميخته شدن تفسير و حديث صحيح اسلامى با خرافات
٥٥ ص
(٦٨)
2 فساد و انحراف در عقايد مسلمانان
٥٥ ص
(٦٩)
3 مشوّه كردن چهره اسلام
٥٥ ص
(٧٠)
وجه مشترك انبياء و امام
٥٦ ص
(٧١)
بندگى
٥٧ ص
(٧٢)
خلافت الهى
٦٢ ص
(٧٣)
عصمت
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٠ - صحبت هاى مولانا عمران نزار حسين

مطالب بيان شده شما با آنچه ما در مسيحيت داريم بسيار قرابت دارند. با توجه به قرابتى كه ميان مطالب خودم و موعود مى‌بينم در آنجا حتماً از شما و فعّاليت‌هايتان نزد محقّقان مسيحيان ارتدوكس آنجا صحبت خواهم كرد شايد بشود فعّاليت‌هاى سه جانبه اى در حوزه آخرالزّمان انجام داد.

تقاضايى كه از مؤسّسه فرهنگى موعود دارم، اين است كه بر روش تحقيق قرآنى و نقش راهبردى آن در پژوهش‌ها عنايت و تأكيد ويژه اى داشته باشند؛ به خصوص كه بحمدالله استادان رشته‌هاى مختلف را در اينجا حاضر مى‌بينم. چون روش تحقيق، مبناى همه چيز است. تحقّق چنين مؤسّسه‌اى و با حضور استادان حوزه‌هاى مختلف علوم انسانى كه با مبناى قرآنى به پژوهش بپردازند، آرزوى ديرينه استاد من بود. كاش اينجا بودند و برآورده شدن آرزويشان را مى‌ديدند و خوشحال مى‌شدند.

استادم چهل سال قبل فلسفه تاريخ و فلسفه علم را به دروس فشرده مدرسه علميّه خود در «كراچى» افزودند و خودشان اين درس‌ها را به ما مى‌آموختند. اگر يك طلبه و روحانى صرفاً در يك رشته فقه، حديث يا مثلًا تفسير مسلّط باشد نمى تواند حوادث و اتّفاقات روز را به خوبى تجزيه و تحليل كند و ارتباط آن را با حوادث آخرالزّمان به دست آورد.

استاد ديگرم كليم صديقى به من دستور داد تا كتاب «بيت المقدّس در قرآن» را تأليف كنم كه ٢٧ سال زمان برد. ايشان ٥٠ سال قبل مى‌گفت بيت المقدّس كليد تمام حوادث آخرالزّمان است.

در اين سفر مختصرم به ايران اگر بتوانم كمكى به دوستانم در «مؤسّسه موعود» و ديگر مؤسّسات داشته باشم دريغ نمى‌كنم؛ زيرا اميدوارم و از ايران اين توقّع را دارم كه جهان اسلام را رهبرى كند.

ايران بايد پيشتاز در رهبرى جهان اسلام باشد. شما عربستان سعودى را ببينيد اينها از اسلام خارج شده و به دامن صهيونيست‌ها پناه برده‌اند. قرآن به ما اجازه عضويت در نهادهاى بين المللى تحت سلطه كفّار و مشركان، مانند صندوق بين المللى پول را نمى دهد. تمام اسكناس‌هاى كاغذى تحت كنترل آنها در دنيا رايج شده است. ما بايد واقعيت اين اسكناس‌ها و جعلى بودن آنها و مبانى‌اش را درك كنيم. من معتقدم امام مهدى (ع) كه ظهور كنند حتّى دست به اين اسكناس‌هاى كاغذى نخواهند زد. پول رايج در دوره ايشان، همان درهم و دينار اسلامى خواهد بود. ايران بايد در اين عرصه تلاش كند و براى تحقّق اقتصاد و بازگشت به پول اسلامى، رهبرى جهان اسلام را به عهده بگيرد. هوگو چاوز با اطّلاع از همين موضوع توانسته بود اقتصاد خود را از نظام بين المللى پول نجات بدهد. به نظر من همه بايد مفادّ آيين نامه صندوق را مطالعه كنند. از جمله مفادّ اين آيين نامه اين است كه هرنوع معامله با طلا و نقره يا همان درهم و دينار به طور كلّى ممنوع است. يعنى آنچه را در اسلام حلال است، آنها ممنوع و حرام كرده‌اند. پذيرفتن نظام مالى شرك آلوده در واقع كمك به آنهاست. اگر ما با اينها متّحد شويم و زير چتر صهيونيسم قرار بگيريم، از اسلام خارج شده ايم. وقتى به استناد آيه ٥١ سوره مائده: «ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ».

اين مطلب را گفتم، مورد اعتراض و تكفير علماى هم كيش خودم قرار گرفتم؛

البتّه من از ١٧ سال قبل به استناد منابع اسلامى و روايات درباره دجّال معتقدم در آينده نزديك دلار و دولت آمريكا به زودى سقوط