ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
كاهنان معبد صهيون
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
حمله به مسلمانان به خاطر نخوردن مشروب
٨ ص
(٦)
پوسترى كه در جام جهانى دست به دست مى چرخد
٨ ص
(٧)
بهترين كاريكاتور سياسى آمريكا
٨ ص
(٨)
تبليغ وهّابيت در آذربايجان با دلارهاى سعودى
٨ ص
(٩)
بايكوت جهانى كالاهاى اسرائيلى و ماجراى غم انگيز يك خبر در ايران
٩ ص
(١٠)
تبديل مسجد حضرت فاطمه (س) در مدينه منوّره به پارك
٩ ص
(١١)
يورش گرازان
١٠ ص
(١٢)
جاهليت مدرن
١٣ ص
(١٣)
جاهليت ثانى
١٤ ص
(١٤)
از جهل تا جهل
١٦ ص
(١٥)
جاهليت از گذشته تا حال
١٦ ص
(١٦)
جاهليت از ديدگاه قرآن و روايات
١٦ ص
(١٧)
جاهليت نخستين
١٨ ص
(١٨)
جاهليت قبل از اسلام
١٨ ص
(١٩)
جاهليت نوين در عصر ما
١٩ ص
(٢٠)
الف) انحراف در مبانى فكرى
٢٠ ص
(٢١)
ب) نژاد پرستى
٢٠ ص
(٢٢)
ج) فساد اخلاقى
٢٠ ص
(٢٣)
د) استبداد و ستم
٢٠ ص
(٢٤)
هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن
٢٢ ص
(٢٥)
ستاره طارق
٢٦ ص
(٢٦)
آيا طارق يكى از پنج صيحه است؟
٢٨ ص
(٢٧)
هنگام شنيدن صيحه چه كار بايد كرد؟
٢٨ ص
(٢٨)
چرا بايد در اين حالت سجده كنيم؟
٣٠ ص
(٢٩)
فوايد ذكر «سبحان القدّوس، سبحان القدّوس ربنّا القدّوس»
٣٠ ص
(٣٠)
شرافت رجب
٣٢ ص
(٣١)
جوان ترين امام
٣٤ ص
(٣٢)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٣٣)
جانشينان دوازده گانه
٣٨ ص
(٣٤)
گلستانه
٤٠ ص
(٣٥)
ختم پيمبرى
٤٠ ص
(٣٦)
اى گفته لطف حق به خودىّ خودت ثنا
٤٠ ص
(٣٧)
آسمان گل كرده بود
٤٠ ص
(٣٨)
خورشيد گل كرد
٤١ ص
(٣٩)
دليل بقاى زمين
٤١ ص
(٤٠)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤١)
سوار مشرقى
٤٣ ص
(٤٢)
غزل انتظار
٤٣ ص
(٤٣)
چشم در راه
٤٤ ص
(٤٤)
على وار!
٤٥ ص
(٤٥)
اين خرماها براى توست
٤٥ ص
(٤٦)
امرار معاش
٤٥ ص
(٤٧)
خيانت
٤٥ ص
(٤٨)
اميرالمؤمنين
٤٥ ص
(٤٩)
فقط در خانه على (ع) باز بماند
٤٥ ص
(٥٠)
يهوديان كنترل رسانه هاى انگليسى را در دست دارند
٤٦ ص
(٥١)
راديو وتلويزيون
٤٦ ص
(٥٢)
ITV
٤٦ ص
(٥٣)
تلويزيون بى بى سى
٤٧ ص
(٥٤)
راديو بى بى سى
٤٧ ص
(٥٥)
BskyB
٤٧ ص
(٥٦)
Pinewood -Shepperton Limited
٤٨ ص
(٥٧)
روزنامه ها
٤٨ ص
(٥٨)
اكسپرس نيوزپيپر
٤٨ ص
(٥٩)
نيوز اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٠)
تلگراف گروپ
٤٨ ص
(٦١)
هالينگر اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٢)
آسوشيتد نيوزپيپرز
٤٩ ص
(٦٣)
اعلام رده بندى فاسد ترين كشور هاى جهان
٤٩ ص
(٦٤)
هفت چيز بدون هفت چيز !
٥٠ ص
(٦٥)
به كم نبايد قانع بود
٥٠ ص
(٦٦)
1 تلاش و كوشش در فرمان بردارى از خدا
٥٠ ص
(٦٧)
الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش هاى الهى
٥٠ ص
(٦٨)
ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش
٥٠ ص
(٦٩)
ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها
٥٠ ص
(٧٠)
د) تلاش و كوشش، شرط پذيرش اعمال
٥١ ص
(٧١)
ه) تلاش و كوشش، شرط توفيق الهى
٥١ ص
(٧٢)
و) تلاش و كوشش يگانه راه پيروى از امام
٥١ ص
(٧٣)
ز) ترك گناهان، بزرگ ترين تلاش و كوشش
٥١ ص
(٧٤)
ح) تلاش و كوشش و آمادگى براى سفر آخرت
٥١ ص
(٧٥)
2 تلاش و كوشش در اطاعت حجّت هاى الهى
٥١ ص
(٧٦)
بى گناهى، گناه مولا بود
٥٢ ص
(٧٧)
مهر نگاه
٥٢ ص
(٧٨)
دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟
٥٤ ص
(٧٩)
حقّ بيمار
٥٨ ص
(٨٠)
ابوالمويهب راهب
٦١ ص
(٨١)
پرسش و پاسخ
٦٢ ص
(٨٢)
راه بهشت
٦٣ ص
(٨٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - كاهنان معبد صهيون

همين مجرا تكليف فردى و اجتماعى منتظران معلوم مى‌گردد.

ديگر بر كسى پوشيده نيست كه «فراماسونرى جهانى» كه سكّان هدايت سياست، فرهنگ و اقتصاد جهان را در اختيار دارند، خود را مهيّا كرده است تا در پى يك حادثه بزرگ و البتّه دست‌ساز، حكومت جهانى اشرار يهود را اعلام كند. البتّه براى اين حركت عجله و شتاب زايدالوصفى هم دارد.

گمان بر اين بود كه سير تدريجى ليبراليزه و سكولاريزه كردن فرهنگى و تمدّنى جهان كه در واقع ترجمه توسعه لامذهبى و لاابالى‌گرى است، چنان قواى باقيمانده فرهنگ‌ها و تمدّن‌هاى اقوام را در خود مضمحل و مستحيل مى‌سازد كه بدون هيچ مزاحمت و مقاومتى اين واقعه، يعنى تأسيس حكومت جهانى اشرار يهود، محقّق مى‌شود.

طىّ همين مراحل بود كه ابتدا اروپا و جهان مسيحى را تباه ساختند و پس از آن با الگوسازى غرب به جان شرق افتادند تا به امروز كه ديگر شرق و غربى قابل تفكيك نيست. جهان يك پارچه با فرهنگ واحد به قول مارشال مك لوهان به دهكده‌اى تبديل شده كه يك كدخدا بيشتر نمى‌خواهد.

آنها ابتدا «مسيحيّت» را سكولاريزه و از آن تقدّس‌زدايى كردند. همه آموزه‌هايش را زمينى و مخلوط با آموزه‌هاى يهودى ساختند كه البتّه منظورم از يهوديّت، آموزه‌ها و پيروان صدّيق موسى كليم الله (ع) نيست بلكه، يهوديت مصادق بارز فرهنگ و عمل عهد جاهلى سامرى صفتانى است كه با حركت ارتجاعى، آموزه‌هاى شرك‌آلود ساحران «مصر باستان» را، مبناى عمل خويش ساختند تا با دين زدايى و مبارزه مستمر با اديان و انسان مقدّمات تأسيس حكومت جهانى بنى اسرائيلى را فراهم سازند. آنان پس از طىّ فرايندى، مسيحيان را فاسد ساختند. آنگاه با سوارى گرفتن از مركب جهان مسيحى اروپايى، به جان همه فرهنگ‌ها و تمدّن‌ها افتادند، مستعمره‌سازى كردند و به تدريج با تزريق سمّ مهلك فرهنگ الحادى، چنان اقوام غيرغربى را از درون پوساندند كه جملگى مستعدّ استحاله در فرهنگ جهانى شدند، همان كه مطلوب فراماسونرى جهانى بود.

آنها در دو جنگ جهانى اوّل و دوم، پايه‌هاى حكومت يك پارچه و جهانى مورد نظر خود را استوار ساختند. در واقع هر يك از آن جنگ‌ها بخشى از سناريوى جهانى‌سازى فراماسونرى جهانى بودند.

پس از جنگ جهانى اوّل و به بهانه تثبيت صلح در جهان، «جامعه ملل» را با پيشنهاد ويلسن، رئيس جمهور آمريكا، بنا كردند و به بهانه حفاظت از صلح و داورى، بخشى از اختيار عمومى مردم جهان را از آنها گرفتند و سپس در جنگ دوم جهانى، با قتل عامّ بيش از ٢٣ ميليون نفر، به سه هدف مرحله‌اى خود دست يافتند و با اين مقدّمات، با ايجاد سازمان ملل متّحد، انقلاب سوسياليستى در چين و ايجاد كانون ملّى يهوديان در فلسطين، بخش بزرگترى از اختيارات جهان را از طريق كانون‌هاى جهانى در اختيار فراماسونرى جهانى‌