الحاجي (١)، إجازة وسماعا، [قال:] (٢) حدثنا أبو محمد، سهل بن أحمد الديباجي، (٣) [قال:] (٤) حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي (٥)، [قال] (٦) حدثني موسى (٧) بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، [قال] (٨) حدثنا أبي إسماعيل (٩) بن موسى عن أبيه موسى عن جده جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

(١) رغم تفحصنا لم نعثر على ترجمته في كتب الرجال، وما بينه المحث النوري قدس سره في خاتمة المستدرك:
١٩ / ١٧٧ ما نصه: (وأما الشيخ أبو عبد الله محمد بن الحسن التميمي البكري، فلم أجد له ترجمة، والظاهر إنه من مشايخ الإجازة ذكروه لمجرد اتصال السند إلى كتاب علم انتسابه إلى مؤلفه، فلا يضر الجهل بحاله، أو هو من علائم الوثاقة إن اعتمدوا عليه في الانتساب، والله العالم).
(٢). أثبتناه من بحار الأنوار: ١ / ٥٤.
(٣). قال النجاشي: لا بأس به، كان يخفي أمره كثيرا ثم ظاهر بالدين في آخر عمره [٢٨٦ أو ٢٨٩ - ٣٨٠ ه‍]، له كتاب (إيمان أبي طالب عليه السلام)، (رجال النجاشي: ١ / ٤١٩ / ٤٩١). وقال العلامة الحلي في كتابه: (قال ابن الغضائري: انه - سهل بن أحمد - يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل ولا بأس بما يروي عن الأشعثيات وبما يجري مجراها مما يرويه غيره (رجال العلامة: ٨١ / ٤). وقال الطوسي: كان ينزل درب الزعفراني ببغداد، سمع منه التلعكبري سنة ٣٧٠ ه‍، وله منه إجازة ولابنه، (رجال الطوسي: ٤٢٧ / ٦١٣٨). وقال الخطيب البغدادي: توفي سهل الديباجي وصلى عليه أبو عبد الله، ابن المعلم [الشيخ المفيد رحمه الله] وكان رافضيا، (تاريخ بغداد: ٩ / ١٢١).
(٤). أثبتناه من البحار: ١ / ٥٤.
(٥). راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات.
(٦). أثبتناه من بحار الأنوار: ١ / ٥٤.
(٧). راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات.
(٨). أثبتناه من بحار الأنوار: ١ / ٥٤.
(٩). راجع مقدمة الكتاب / نسخ الكتاب / حول كتاب الجعفريات.

(٨٢)