النوادر
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
كتب الشيعة وجوامعهم الحديثية
٦ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١١ ص
(٤)
المؤلف الجليل
١١ ص
(٥)
نسبه من طرف الام
١٢ ص
(٦)
مولده
١٢ ص
(٧)
مشايخه في الدراية والرواية
١٢ ص
(٨)
تلامذته والراوون عنه
١٨ ص
(٩)
تصانيفه وتآليفه
٢١ ص
(١٠)
كلمات العلماء في حقه ومكانته العلمية
٢٦ ص
(١١)
مناصبه مشاغله الدينية
٣١ ص
(١٢)
رحلاته وأسفاره
٣٢ ص
(١٣)
الأوضاع في زمن الرواندي
٣٣ ص
(١٤)
النوابغ في أسرته وعشيرته
٣٧ ص
(١٥)
وفاته
٤١ ص
(١٦)
مقبرته
٤٢ ص
(١٧)
مصادر ترجمته
٤٣ ص
(١٨)
مصادر ترجمته الأخرى
٤٤ ص
(١٩)
التعريف بالكتاب ومنهجنا في التحقيق
٤٦ ص
(٢٠)
1 - اسم الكتاب
٤٦ ص
(٢١)
2 - موضوع الكتاب
٤٧ ص
(٢٢)
نسخ الكتاب
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلف الكتاب
٥٠ ص
(٢٤)
رواة كتاب الجعفريات
٥٣ ص
(٢٥)
ما نقله العلماء من الأحاديث الواردة في الجعفريات
٥٤ ص
(٢٦)
لماذا لم يرو في وسائل الشيعة عن الجعفريات
٥٩ ص
(٢٧)
أما عدم نقل بحار الأنوار عن الجعفريات
٦٠ ص
(٢٨)
4 - الجوامع الحديثية الناقلة عنه
٦٥ ص
(٢٩)
5 - العمل في الكتاب ومنهج تحقيقه
٦٦ ص
(٣٠)
1 - تحقيق الكتاب
٦٦ ص
(٣١)
2 - الاستدراك
٦٨ ص
(٣٢)
3 - التخريج
٦٨ ص
(٣٣)
كلمة الختام
٧٤ ص
(٣٤)
نص الأحاديث
٧٤ ص
(٣٥)
المستدركات
٢٢٨ ص
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
النوادر - فضل الله الراوندي - الصفحة ٢١٥ - نص الأحاديث
٤٢٦ - قال جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تنزلوا (١) النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة (٢) وعلموهن الغزل وسورة النور (٣) - قال علي عليه السلام: تطهر الشمس عليها (٤).
(١). في المصدر: لا تنزلون، وما أثبتناه من الجعفريات والكافي والفقيه (المجلد ١) وفي (المجلد ٣) لا تنزلوا نسائكم.
(٢). في الفقيه (المجلد ١ و ٣): ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف.
(٣). الجعفريات: ٩٨ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، الكافي: ٥ / ٥١٦ / ١، الفقيه: ٣ / ٤٤٢ / ٤٥٣٥ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله و ج ١ / ٣٧٤ / ١٠٨٩ عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال:
٥٨٦ / ١٢ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، مكارم الأخلاق: ١ / ٤٩٥ / ١٧١٥ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه: لا تسكنوا النساء. المستدرك على الصحيحين: ٢ / ٤٣٠ / ٩٤ ٣٤، شعب الأيمان: ٢ / ٤٧٧ / ٢٤٥٣ كلاهما عن عائشة عنه صلى الله عليه وآله نحوه.
(٤) كذا في المصدر، ورغم تفحصنا في الكتب الحديثية، من أهل السنة والشيعة، لم نعثر على حديث قريب منه، إلا في الجعفريات، ويحتمل أن تكون هذه الكلمات جزءا من أحد الأحاديث الآتية التي نذكرها لكسب المزيد من الاطلاع:
- الجعفريات: ١١، عن الإمام علي عليهم السلام قال: أربع لا ينجسهن شئ، الأرض والجسد والماء والثوب... قالوا: فالأرض يا أمير المؤمنين؟ قال: إذا أصابها قذر ثم أتت عليها الشمس فقد طهرت.
- وفي حديث آخر (ص ١٤)، عن الإمام علي عليهم السلام، في أرض زبلت بالعذرة هل يصلي عليها؟ قال: إذا طلعت عليه الشمس أو مر عليه بماء فلا بأس بالصلاة عليها.
- وفيه أيضا: إن عليا عليه السلام سئل عن البقعة يصيبها البول والقذر، قال: الشمس طهور لها، قال: لا بأس أن يصلي في ذلك الموضع إذا أتت عليه الشمس.
- وفيه أيضا: عن علي عليه السلام في أرض زبلت بالعذرة هل يصلى عليها؟ قال: إذا طلعت عليه الشمس أو مر عليه بماء فلا بأس بالصلاة عليها.
(٢). في الفقيه (المجلد ١ و ٣): ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف.
(٣). الجعفريات: ٩٨ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، الكافي: ٥ / ٥١٦ / ١، الفقيه: ٣ / ٤٤٢ / ٤٥٣٥ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله و ج ١ / ٣٧٤ / ١٠٨٩ عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال:
٥٨٦ / ١٢ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، مكارم الأخلاق: ١ / ٤٩٥ / ١٧١٥ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه: لا تسكنوا النساء. المستدرك على الصحيحين: ٢ / ٤٣٠ / ٩٤ ٣٤، شعب الأيمان: ٢ / ٤٧٧ / ٢٤٥٣ كلاهما عن عائشة عنه صلى الله عليه وآله نحوه.
(٤) كذا في المصدر، ورغم تفحصنا في الكتب الحديثية، من أهل السنة والشيعة، لم نعثر على حديث قريب منه، إلا في الجعفريات، ويحتمل أن تكون هذه الكلمات جزءا من أحد الأحاديث الآتية التي نذكرها لكسب المزيد من الاطلاع:
- الجعفريات: ١١، عن الإمام علي عليهم السلام قال: أربع لا ينجسهن شئ، الأرض والجسد والماء والثوب... قالوا: فالأرض يا أمير المؤمنين؟ قال: إذا أصابها قذر ثم أتت عليها الشمس فقد طهرت.
- وفي حديث آخر (ص ١٤)، عن الإمام علي عليهم السلام، في أرض زبلت بالعذرة هل يصلي عليها؟ قال: إذا طلعت عليه الشمس أو مر عليه بماء فلا بأس بالصلاة عليها.
- وفيه أيضا: إن عليا عليه السلام سئل عن البقعة يصيبها البول والقذر، قال: الشمس طهور لها، قال: لا بأس أن يصلي في ذلك الموضع إذا أتت عليه الشمس.
- وفيه أيضا: عن علي عليه السلام في أرض زبلت بالعذرة هل يصلى عليها؟ قال: إذا طلعت عليه الشمس أو مر عليه بماء فلا بأس بالصلاة عليها.
(٢١٥)