- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الغضب يفسد الأيمان كما يفسد الخل العسل، أو كما يفسد الصبر العسل (١).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن إبليس رضي منكم بالمحقرات، والذنب الذي لا يغفر قول الرجل: لا أؤاخذ بهذا الذنب، استصغارا له (٢).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما خلق الله جنة عدن، خلق لبنها من ذهب يتلألأ ومسك مدوف، ثم أمرها فاهتزت ونطقت، فقالت: أنت الله لا إله أنت، الحي القيوم، فطوبى لمن قدر له دخولي، قال الله تعالى: وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يدخلك مدمن خمر، ولا مصر على ربا، ولا فتان (٣) وهو النمام، ولا ديوث وهو الذي لا يغار ويجتمع في بيته على الفجور، ولا قلاع (٤) وهو الذي يسعى بالناس عند السلطان ليهلكهم، ولا جيوف (٥) وهو النباش (٦)، ولا ختار (٧) وهو

(١). الجعفريات: ١٦٣ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله وفيه: كما يفسد الصبر العسل وكما يفسد الخل العسل الكافي: ٢ / ٣٠٢ / ١ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وليس فيه (أو كما يفسد الصبر العسل)، جامع الأخبار: ٤٥٣ / ١٢٧٤ عنه صلى الله عليه وآله، جامع الأحاديث: ١٠٢، منية المريد: ٣٢٠ كلها نحوه، بحار الأنوار: ٧٣ / ٢٦٦ / ١٩، مستدرك الوسائل: ١٢ / ٧ كلاهما عن النوادر.
(٢). بحار الأنوار: ٧٣ / ٣٦٣ / ٩٣ عن النوادر، مستدرك الوسائل: ١١ / ٣٤٧ / ١٣٢١٩ عن الجعفريات ولكن لم نجده في مضانه.
(٣). في بحار الأنوار (المجلد ٨): قتات.
(٤). في المصدر: تلاع، وما أثبتناه من بحار الأنوار (المجلد ٨). راجع لسان العرب، في مادة قلع.
وهو (٥). الجياف، هو النباش في الجدث، قال: وسمي النباش جيافا لأنه يكشف الثياب عن جيف الموتى ويأخذها وقيل: سمي به لنتن فعله. (لسان العرب، في مادة جيف: ٩ / ٣٨). وفي المصدر: حيوف، وفي بحار الأنوار (المجلد ٨): خيوف.
(٦). في المصدر: الغياش، وما أثبتناه من بحار الأنوار (المجلد ٨).
(٧). في المصدر: حشار، وما أثبتناه من بحار الأنوار (المجلد ٨). راجع لسان العرب، في مادة ختر.

(١٢٩)