محببا مذاقا (١) عند الناس، وإذا أبغض الله تعالى عبدا نادى مناد من السماء: إلا إن الله قد أبغض فلانا فأبغضوه، فتعيه القلوب، وتعي (٢) عنه الاذان فلا تلقاه إلا بغيضا مبغضا شيطانا ماردا (٣).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله تعالى جواد يحب الجود ومعالي الأمور ويكره سفسافها (٤)، ومن عظم جلال (٥) الله تعالى إكرام ثلاثة (٦)، ذي الشيبة في الإسلام، والإمام العادل، وحامل القرآن غير الغالي (٧) فيه ولا الجافي عنه (٨) - قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن لله تعالى آنية في الأرض، فأحبها إلى الله تعالى ما صفا منها، ورق وصلب وهي القلوب، فأما ما رق منها فأرقه على الأخوان، وأما ما صلب منها فقول الرجل في الحق لا يخاف في الله لومة لائم،

(١). في المصدر: مذقا، وما أثبتناه من البحار.
(٢). في الجعفريات: تعمى.
(٣) الجعفريات: ١٩٦ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ٧١ / ٣٧٢ / ٥ عن النوادر.
(٤). السفساف: الردئ من كل شئ، والأمر الحقير وكل عمل دون الأحكام، (لسان العرب، في مادة سفف: ٩ / ١٥٥).
(٥). في الجعفريات: أعظم إجلال.
(٦). في الجعفريات: ثلاثة، إكرام ذي الشيبة.
(٧). في الجعفريات: غير العادل.
(٨). الجعفريات: ١٩٦ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، الكافي: ٢ / ٦٥٨ / ٤ عن أبي الخطاب عن الإمام الصادق عليه السلام و ح ٥ / ٦ كلها نحوه، أمالي الشجري: ١ / ٧٧ عن ابن عباس و ج ٢ / ٢٤٠ عن إسماعيل بن موسى عن أبيه عن جده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام، بحار الأنوار: ٧٥ / ١٣٧ / ٥ و ج ٩٢ / ١٨٤ / ٢١، مستدرك الوسائل: ٤ / ٢٤٣ و ج ٨ / ٣٩٢ كلاهما عن النوادر. حلية الأولياء: ٥ / ٢٩ عن ابن عباس نحوه، المغني عن حمل الأسفار: ٢ / ٩٠٣ / ٣٢٩٨، راجع المستدرك على الصحيحين: ١ / ١١١ / ١٥١ - ١٥٤، السنن الكبرى: ١٠ / ٣٢٢ / ٢٠٧٨٠ و ح ٢٠٧٨١، المعجم الكبير: ٦ / ١٨١ / ٥٩٢٨، كنز العمال: ٦ / ٣٥٣ / ١٦٠١٨ و ج ١٥ / ٨٨٥ / ٤٣٥٠٧.

(٩٨)