صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر (١) - وبهذا الأسناد قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله - لسراقة بن مالك بن جعشم (٢):
ألا أدلك على أفضل الصدقة؟ قال: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أفضل الصدقة على أختك أو ابنتك وهي مردودة عليك، ليس لها كاسب غيرك (٣).
- قال علي عليه السلام: قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الصدقة على ذي الرحم الكاشح (٤) (٥).
النوادر
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
كتب الشيعة وجوامعهم الحديثية
٦ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١١ ص
(٤)
المؤلف الجليل
١١ ص
(٥)
نسبه من طرف الام
١٢ ص
(٦)
مولده
١٢ ص
(٧)
مشايخه في الدراية والرواية
١٢ ص
(٨)
تلامذته والراوون عنه
١٨ ص
(٩)
تصانيفه وتآليفه
٢١ ص
(١٠)
كلمات العلماء في حقه ومكانته العلمية
٢٦ ص
(١١)
مناصبه مشاغله الدينية
٣١ ص
(١٢)
رحلاته وأسفاره
٣٢ ص
(١٣)
الأوضاع في زمن الرواندي
٣٣ ص
(١٤)
النوابغ في أسرته وعشيرته
٣٧ ص
(١٥)
وفاته
٤١ ص
(١٦)
مقبرته
٤٢ ص
(١٧)
مصادر ترجمته
٤٣ ص
(١٨)
مصادر ترجمته الأخرى
٤٤ ص
(١٩)
التعريف بالكتاب ومنهجنا في التحقيق
٤٦ ص
(٢٠)
1 - اسم الكتاب
٤٦ ص
(٢١)
2 - موضوع الكتاب
٤٧ ص
(٢٢)
نسخ الكتاب
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلف الكتاب
٥٠ ص
(٢٤)
رواة كتاب الجعفريات
٥٣ ص
(٢٥)
ما نقله العلماء من الأحاديث الواردة في الجعفريات
٥٤ ص
(٢٦)
لماذا لم يرو في وسائل الشيعة عن الجعفريات
٥٩ ص
(٢٧)
أما عدم نقل بحار الأنوار عن الجعفريات
٦٠ ص
(٢٨)
4 - الجوامع الحديثية الناقلة عنه
٦٥ ص
(٢٩)
5 - العمل في الكتاب ومنهج تحقيقه
٦٦ ص
(٣٠)
1 - تحقيق الكتاب
٦٦ ص
(٣١)
2 - الاستدراك
٦٨ ص
(٣٢)
3 - التخريج
٦٨ ص
(٣٣)
كلمة الختام
٧٤ ص
(٣٤)
نص الأحاديث
٧٤ ص
(٣٥)
المستدركات
٢٢٨ ص
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
النوادر - فضل الله الراوندي - الصفحة ٨٣ - نص الأحاديث
(١). الجعفريات: ٥٥، باب صلة الرحم، [قال]: أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(صلة الرحم...)، ذكرنا سند هذه الرواية من كتاب الجعفريات ولم نذكره في بقية الهوامش، لأجل الاختصار وذكرناه بهذا النحو: (بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله) أو (عن الإمام علي عليه السلام) أو (عن أحد الأئمة عليهم السلام)، دعائم الإسلام: ٢٢ / ٣٣١ / ١٢٥١ عنه صلى الله عليه وآله بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ عن النوادر.
المعجم الأوسط: ١ / ٢٨٩ / ٩٤٣ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عنه صلى الله عليه وآله وفيه: (تقي الفقر) بدل (تنفي الفقر).
(٢). ينتهي نسبه إلى كنانة المدلجي، يكنى أبا سفيان، من مشاهير الصحابة وهو الذي لحق النبي صلى الله عليه وآله حين خرج مهاجرا إلى المدينة وقصته مشهورة وقد صحف بعض النسخ ب (سراقة بن مالك بن جثعم أو جشعم) كما في المصدر التي بأيدينا، راجع الفقيه: ٢ / ٢٣٦ / الهامش ٤. أسد الغابة: ٢ / ٤١٢ / ١٩٥٥، الإصابة: ٣ / ٣٥ / ٣١٢٢، تهذيب التهذيب: ٢ / ٢٧١ / ٢٦٠٨.
(٣). الجعفريات: ٥٥ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام وفيه: (أفضل الصدقة أختك وابنتك، مردودة عليك ليس لهما كاسب غيرك) وفي ص ١٨٩ (أفضل الصدقة أخيك وأبيك عليك ليس لهما كاسب غيرك)، بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ و ج ٩٦ / ١٨٠ / ٢٧، مستدرك الوسائل: ٧ / ١٩٤ كلاهما عن النوادر. مسند ابن حنبل: ٦ / ١٨٣ / ١٧٥٩٧ وفيه: (ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك)، المستدرك على الصحيحين، ٤ / ١٩٥ / ٧٣٤٥، المعجم الكبير: ٧ / ١٢٩ / ٦٥٩١ و ح ٦٥٩٢ كلاهما نحو مسند ابن حنبل.
(٤). الكاشح: العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه: أي باطنه (النهاية: ٤ / ١٧٥).
(٥) الجعفريات: ٥٥ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه، الكافي: ٤ / ١٠ / ٢، تهذيب الأحكام: ٤ / ١٠٦ / ٣٠، ثواب الأعمال: ١٧١ / ١٨ كلها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله، الفقيه: ٢ / ٦٨ / ١٧٣٩، الغايات: ١٩٤ عن حكيم بن حزام، روضة الواعظين: ٣٩٢ عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ و ج ٩٦ / ١٨١ / ٢٧ عن النوادر. مسند ابن حنبل: ٩ / ١٣٨ / ٢٣٥٨٩، المعجم الأوسط: ٣ / ٣١٩ / ٣٢٧٩، المعجم الكبير: ٤ / ١٣٨ / ٣٩٣٢ وص ١٧٣ / ٤٥٠١ كلها عن أبي أيوب الأنصاري و ج ٣ / ٢٠٢ / ٣١٢٦، سنن الدارمي: ١ / ٤٢٦ / ١٦٣١ كلاهما عن حكيم بن حزام، المستدرك على الصحيحين: ١ / ٥٦٤ / ١٤٧٥، السنن الكبرى: ٧ / ٤٤ / ١٣٢٢٣، شعب الأيمان: ٣ / ٢٣٩ / ٣٤٢٧ كلها عن أم كلثوم بنت عقبة.
(صلة الرحم...)، ذكرنا سند هذه الرواية من كتاب الجعفريات ولم نذكره في بقية الهوامش، لأجل الاختصار وذكرناه بهذا النحو: (بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله) أو (عن الإمام علي عليه السلام) أو (عن أحد الأئمة عليهم السلام)، دعائم الإسلام: ٢٢ / ٣٣١ / ١٢٥١ عنه صلى الله عليه وآله بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ عن النوادر.
المعجم الأوسط: ١ / ٢٨٩ / ٩٤٣ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عنه صلى الله عليه وآله وفيه: (تقي الفقر) بدل (تنفي الفقر).
(٢). ينتهي نسبه إلى كنانة المدلجي، يكنى أبا سفيان، من مشاهير الصحابة وهو الذي لحق النبي صلى الله عليه وآله حين خرج مهاجرا إلى المدينة وقصته مشهورة وقد صحف بعض النسخ ب (سراقة بن مالك بن جثعم أو جشعم) كما في المصدر التي بأيدينا، راجع الفقيه: ٢ / ٢٣٦ / الهامش ٤. أسد الغابة: ٢ / ٤١٢ / ١٩٥٥، الإصابة: ٣ / ٣٥ / ٣١٢٢، تهذيب التهذيب: ٢ / ٢٧١ / ٢٦٠٨.
(٣). الجعفريات: ٥٥ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام وفيه: (أفضل الصدقة أختك وابنتك، مردودة عليك ليس لهما كاسب غيرك) وفي ص ١٨٩ (أفضل الصدقة أخيك وأبيك عليك ليس لهما كاسب غيرك)، بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ و ج ٩٦ / ١٨٠ / ٢٧، مستدرك الوسائل: ٧ / ١٩٤ كلاهما عن النوادر. مسند ابن حنبل: ٦ / ١٨٣ / ١٧٥٩٧ وفيه: (ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك)، المستدرك على الصحيحين، ٤ / ١٩٥ / ٧٣٤٥، المعجم الكبير: ٧ / ١٢٩ / ٦٥٩١ و ح ٦٥٩٢ كلاهما نحو مسند ابن حنبل.
(٤). الكاشح: العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه: أي باطنه (النهاية: ٤ / ١٧٥).
(٥) الجعفريات: ٥٥ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه، الكافي: ٤ / ١٠ / ٢، تهذيب الأحكام: ٤ / ١٠٦ / ٣٠، ثواب الأعمال: ١٧١ / ١٨ كلها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله، الفقيه: ٢ / ٦٨ / ١٧٣٩، الغايات: ١٩٤ عن حكيم بن حزام، روضة الواعظين: ٣٩٢ عنه صلى الله عليه وآله، بحار الأنوار: ٧٤ / ١٠٣ / ٦١ و ج ٩٦ / ١٨١ / ٢٧ عن النوادر. مسند ابن حنبل: ٩ / ١٣٨ / ٢٣٥٨٩، المعجم الأوسط: ٣ / ٣١٩ / ٣٢٧٩، المعجم الكبير: ٤ / ١٣٨ / ٣٩٣٢ وص ١٧٣ / ٤٥٠١ كلها عن أبي أيوب الأنصاري و ج ٣ / ٢٠٢ / ٣١٢٦، سنن الدارمي: ١ / ٤٢٦ / ١٦٣١ كلاهما عن حكيم بن حزام، المستدرك على الصحيحين: ١ / ٥٦٤ / ١٤٧٥، السنن الكبرى: ٧ / ٤٤ / ١٣٢٢٣، شعب الأيمان: ٣ / ٢٣٩ / ٣٤٢٧ كلها عن أم كلثوم بنت عقبة.
(٨٣)