٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
منية الطالب في حكم اللحية والشارب - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٥٠ - ما استدل بها علي الحرمة والمناقشات فيها
يكن سيبقي في هيئة الصبيان و النساء، فلاتري له
جلالة و لا وقارا؟ الحديث ."[١]
فيظهر من الحديث أن اللحية توجب عز الرجل و
جلاله و وقاره، و أن حلقها بنحو تشبه قيافته قيافة
النساء أمر مرجوح .
أقول : أما حديث تشبه الرجال بالنساء فقد مر
البحث فيه في مسألة تزين كل من الرجل و المراءة
بما يختص بالاخر.[٢] و قال الشيخ هناك : "ان الظاهر
من التشبه تأنث الذكر و تذكر الانثي ." قال : "و يؤيده
المحكي عن العلل أن عليا(ع) رأي رجلا به تأنيث في
مسجد رسول الله ٦ فقال له : اخرج من مسجد
رسول الله ٦، فاني سمعت رسول الله ٦ يقول :
لعن الله ...[٣] و في رواية يعقوب بن جعفر - الواردة
في المساحقة - : أن فيهن قال رسول الله ٦: لعن الله
المتشبهات بالرجال من النساء..."[٤] الي آخر ما مر
[١] بحارالانوار ٦٢/٣ و ٦٣، كتاب التوحيد، الباب ٤ .
[٢] دراسات في المكاسب المحرمة ٥٠٢/٢ .
[٣] الوسائل ٢١١/١٢، الباب ٨٧ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٢ .
[٤] الوسائل ٢٦٢/١٤، الباب ٢٤ من أبواب النكاح المحرم، الحديث ٥ .
[١] بحارالانوار ٦٢/٣ و ٦٣، كتاب التوحيد، الباب ٤ .
[٢] دراسات في المكاسب المحرمة ٥٠٢/٢ .
[٣] الوسائل ٢١١/١٢، الباب ٨٧ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٢ .
[٤] الوسائل ٢٦٢/١٤، الباب ٢٤ من أبواب النكاح المحرم، الحديث ٥ .