سيرة المتشرعة في تلك الاعصار علي عدم الحلق كان المترقب منهم أيضا التعرض لها كما كانوا يتعرضون لكثير من الاحكام الواضحة . و كيف كان فالمناسب أن نتعرض لها هنا فنقول : قال في مجمع البحرين : "اللحي - كفلس - : عظم الحنك، و اللحيان - بفتح اللام - : العظمان اللذان تنبت اللحية علي بشرتهما، و يقال لملتقاهما: الذقن ... و اللحية - كسدرة - : الشعر النازل علي الذقن و جمعها: لحي - كسدر - و قد تضم اللام فيهما كحلية و حلي ."[١] أقول : ربما ينسبق من تفسيره للحيين عدم انحصار مفهوم اللحية في خصوص الشعر النابت علي الذقن، بل يعم ما ينبت علي الطرفين أيضا، و لعل العرف أيضا يساعد علي ذلك فيطلق اللفظ علي المجموع، و يشبه أن يكون وزن فعلة - بكسر العين - هنا استعمل لبيان هيئة اللحيين بحسب الظاهر. و في لسان العرب عن ابن سيدة : "اللحية اسم يجمع من الشعر ما نبت علي الخدين و الذقن ."[٢]

[١] مجمع البحرين ‌٣٧٣/١ (= ط. أخري / ٧٥).
[٢] لسان العرب ‌٢٣٤/١٥ .