منية الطالب في حكم اللحية والشارب - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٥٢ - ما استدل بها علي الحرمة والمناقشات فيها

هذا الدليل ما ملخصه : "السادس : السيرة القطعية في جميع الادوار و الاعصار قولا و عملا من زمان آدم (ع) الي زمان خاتم الانبياء٦ الي زماننا هذا من جميع الطبقات علي اختلافها: من الانبياء و الاوصياء و الاولياء و الصالحين علي حفظ هذه الهيئة الخاصة . و لا يوجد في أي تاريخ من تواريخ الامم أن واحدا من الموحدين و الاولياء و الخلفاء الراشدين و الائمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين صدر عنه هذا العمل و لو مرة واحدة في عمره، و لو أنت أمعنت النظر في طبقات الناس طبقة بعد أخري من رؤساء المذاهب و مراجع الاسلام من العامة و الخاصة بل القسيسين و الرهبان و علماء اليهود و غيرهما من الملل و الاديان كالصابئة لرأيت بأم عينك اهتمام الكل في حفظ هذه الهيئة - الي أن قال : - و خلاصة القول أن اهتمام سائر الطبقات من أي ملة و دين في حفظ هذه الهيئة في جميع العصور و الازمان كاشف قطعي عن محبوبيتها و مبغوضية خلافها عند الله و رسوله ."[١] انتهي .

[١] المنية في حكم الشارب و اللحية / ٥٥ .